Читаем Последняя капля полностью

— Не причитай. Лучше давайте за руки возьмёмся и отправимся на остров. Хватит бродить по Герону в его поисках, пора завершить это путешествие. — Взяв себя в руки и уняв волнение от встречи с соратницей, сказал Димка, и ребята взялись за руки. — Технология перемещения в пространстве и времени. Точка назначения остров всех семян планета Герон. — Активировал свою способность Димка, и ребят обволокло зелёное энергетическое облако.

Когда энергия растворилась в пространстве, путешественники оказались на берегу. За их спинами бурлили воды пролива, а впереди сплошной стеной стоял удивительный лес, которым порос весь остров.

— Вы только посмотрите! — Указав рукой в небо над точкой, где был центр остров, воскликнул один из спутников Катерины. — В центре острова растёт огроменное дерево! Ничего себе громадина, никогда ничего подобного не видел!

Путешественники подняли взоры и замерли в изумлении на несколько минут, рассматривая открывшееся зрелище. Да и как было не засмотреться, если в центре острова, словно гора, вздымался вверх древесный ствол невероятных размеров, а над ним во всё небо раскинулась крона, которая скрывалась от людских глаз в верхних слоях атмосферы Герона.

— Ого. Неужели такие большие деревья и в самом деле существуют? Может это просто картинка из игрового мира, тогда всё понятно. — Шептал Макс.

— Нет. Оно настоящее. — Ответил ему Димка. — Как и Герон. Это древо жизни, сомнений нет. Такое и у нас на Мидгарте было, правда, я не знаю, куда оно делось. Слышал только, что одна из гор в рафийской пустыне и есть окаменевший ствол древа жизни, которое дало начало всему живому на нашей планете. — Димка немного помолчал и добавил. — Даже не верится, что стою и смотрю сейчас на настоящее древо жизни.

— Я поняла! Поняла, почему нам дали задание найти остров всех семян после того как мы умерли и стали жителями цифрового мира. — Воскликнул Катерина, чуть не подпрыгнув на месте от догадки.

— И почему же? — Спросил один из её мёртвых спутников.

— Да из-за дерева же! Понимаете? Это же дерево жизни, только оно даёт начало всему, а значит, только оно и может вернуть нам наши тела. Даровать нам новую жизнь!

— Согласен. — Кивнул Макс. — Тогда давайте не будем терять время и отправимся к нему. Надоело мертвецом гулять по виртуальному миру.

— Пошли к дереву, я согласен. Только не слишком-то обольщайтесь. Возможно, дерево и вернёт вам жизнь и тела, но я сомневаюсь, что именно такие как вы хотите. — Предостерёг Димка, который по собственному опыту знал, что желания имеют побочные эффекты.

— Да какая разница. Главное чтобы вновь живой стать. Живой, понимаешь? Иметь тело, чувствовать, и, исполнять свои мечты. Ведь будучи мертвой, я так и не смогу выйти замуж и стать мамой, а я ведь всегда об этом мечтала. О семье, о детях, понимаешь.

— Разве в виртуальном мире игры нет квеста на свадьбу или чего-то подобного? — Поинтересовался Димка, направляясь в лес.

— Есть. Я проверяла. Но это ведь не то, что нужно. От виртуального брака дети не родятся.

— Само собой. — Кивнул наследник киланя и остановившись обернулся. — Значит так. — С самым серьёзным видом, сказал он, взглянув на спутников. — Я иду первым, а вы за мной. Если на нас нападут — сражаюсь я, а вы прячетесь.

— Почему это? Мы хоть и мёртвые, но совсем не слабые. — Заявил, возмутившись макс.

— Судя по количеству камней душ, что прикреплены к твоему третьему глазу — вы слабые. Даже самый хилый священный зверь вас сожрёт в один миг.

— А судя по количеству камней душ на твоей голове, ты не одну жизнь забрал. — Подметил Макс.

— Что есть, то есть. Но я убиваю только в случае самообороны. Если меня не пытаются убить, то и я не убиваю, просто одерживаю победу и отпускаю побеждённого. Так что, мои камни душ на самом деле не могут полностью поведать вам о моей силе. — Молвил Димка и спокойно отправился в лес.

Но к всеобщему удивлению путь к корням древа жизни оказался совершенно безопасным. Путешественники просто несколько дней шли по лесу, раскрывавшему им свои красоты, удивляя своими обитателями. Но вот настал тот миг, когда путь завершился в том месте, куда все так стремились. Димка и его спутники вышли на огромную поляну, образовавшуюся вокруг белокаменной скалы, с которой спускались величественные корни дерева жизни. Именно эта белая скала, служила дереву опорой.

— Вот это деревце! — Восхищались ребята. — Одно растёт на всей горе! Отсюда даже его нижние ветви едва видны!

Вдруг, мёртвые спутники Димки замерли, словно по команде.

— Что случилось? — тут же поинтересовался парень.

— Оповещение пришло о том, что мы прибыли в нужное место. — Рассказала Катерина. — Не знаю как парням, а мне предложили два варианта действий на выбор.

— Нам тоже. Тебе, Кать, из чего разрешили сделать выбор? — Спросил Макс.

— Я могу или пойти к одному из корней дерева, чтобы слиться с ним и получить новое тело и продолжить жизнь этого разума среди живых. Или обойти этот белый камень и забрать себе один из стульев, чтобы исполнить любое своё желание.

— И что ты выбрала? — Спросил Димка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес