Читаем Последняя капля полностью

— Да. Они мертвы. — Договорил вместо него Глаз. — И вы погибнете, если к реальной жизни будете относиться как к виртуальной игре. Здесь смерть настоящая, воскреснуть не получится.

— Выходит, святой садовник сказал нам правду, о том, что попасть домой можно только в том случае, если мы отыщем остров всех семян?

— Именно так.

Вовка словно ошпаренный выскочил из своей комнаты и тут же наткнулся на остальных ребят в коридоре.

— Вы, вы, вы уже знаете.

— Да. — Бледная как смерть, ответила Ленка. — Мне конец. Я ведь в онлайн игру впервые играть начала.

— Не конец, ты же со мной в паре.

— Спокойно! Давайте успокоимся и отложим все переживания на потом. — Возбуждённо жестикулируя, заявил Никита. — Сейчас необходимо принять как должное тот факт, что мы и правда на другой планете, чьи законы природы устроены по правилам игры. Знаете, я много книжек прочитал в жанре РеалРПГ, где главный герой попадает в виртуальный мир или подобный ему и прекрасно выживает. Давайте и мы смиримся с новой жизнью и проживём её достойно.

— Тебе легко говорить, подобные законы природы для тебя как родные! — Рыдая, заявила Катерина. — А для нас с Ленкой это ад, настоящий ад.

— И что? Теперь сдаться? Лапки повесить и умереть? — Принялся кричать на Катерину Димка. — Нет уж. Фиг им! Если уж нужно найти остров, так я найду его и вернусь на родной Мидгард!

— Согласен. Нужно успокоиться и принять всё как есть. И вообще, кто ещё из наших знакомых, может похвастаться тем, что стал попаданцем? Да никто! Вы только подумайте об этом! Это же класс! — Стараясь приободрить и успокоить товарищей, принялся говорить Никита. — Поэтому, я согласен с Димкой. Найдём остров, вернёмся домой, и напишем о своих приключениях книжку, а может, мангу нарисуем и заработаем на ней кучу бабла. А если ещё прихватим отсюда пару необычных вещичек, что только на этой планете встречаются, в доказательство нашего пребывания здесь, так вообще о наших похождениях кино снимут.

— Хорошо. Будем жить, и наслаждаться жизнью. — Принял решение Вовка. — Поэтому успокаиваемся, идём плотно завтракаем и за работу. Нужно для столь дальнего похода, хорошо экипироваться.

— Согласен, тем более, что мы с горяча ещё на сутки аренду номеров продлили, так пусть эти сутки с пользой для нашего кошелька пройдёт. — Кивнул Димка и ребята, принялись за дело. Час за часом выполняли мелкие и поручения горожан, что позволили им скопить пусть не гигантские, но всё же деньжата.

Именно с этими деньжатами, ребята следующим утром подошли к южному выходу из Аджадана.

— Вау! Какая красота! — Восхищённо воскликнула Ленка, которая смирилась с новыми обстоятельствами быстро в силу своего вечного оптимизма.

Да и восхищаться было чему. Именно в этом месте соприкасался с землёй ажурный купол города, на котором лежали вечные снега и за которым, были видны бескрайние снежные просторы и белые макушки далёких гор, что возвышались с левой стороны от выхода.

— Лучше погляди, сколько тут торговцев по обе стороны от ворот. — Наконец обрадовавшись, молвила Катерина. — Такое изобилие всяких товаров я даже в лучших магазинах этого города не видела. Глаз, может, скажешь, почему так? В магазинах полупустые полки, а здесь такое изобилие.

— В городских магазинах по новым правилам, установленным святым садовником, разрешено торговать только разрешёнными товарами. Здесь же единственная свободная зона торговли в городе, поэтому тут такое изобилие. — Последовал ответ. — Здесь допускается торговля запрещёнными товарами, многие из которых добыты внегородских стен.

— Да какая разница, что это за товары. — Отмахнулся Никита. — Главное они тут есть и нам пора приняться за покупки. Незачем зря время терять.

Без лишних слов ребята подошли к первой же торговой палатке, что располагалась сразу справа у ворот, но рассмотреть товары не успели. Всё внимание товарищей по пати привлекла возня за воротами. Там двое парней и одна девушка дрались, прямо сразу за прозрачными вратами с ажурным крепежом. Они дрались яростно, это было видно по их ожесточённым лицам. Дрались и кричали что-то друг другу в лицо, нанося удары руками, ногами и дубинами.

— ПВП ворота? — Предположил Димка, но ему никто не ответил, ибо ребята бросили наблюдение за дракой и обратились к торговцу.

— Скажите, пожалуйста, уважаемый. — Вежливо обратилась к продавцу Ленка. — Часто здесь такие драки бывают?

— С тех пор, как первые избранные вышли из ворот, так и не прекращаются. — Последовал ответ.

— Божечки! — Закрыв рот рукой, пролепетала Катька. — Это и нас ожидает, когда мы из города выйдем! Неужели они так и не осознали, что с ними произошло.

— Думаю, как раз наоборот. — Высказал своё мнение Никита, разглядывая товары на прилавке. — Как по мне, так там идёт чистый воды грабёж. Те, кто не смог как следует заработать в городе, теперь отбирают добро у тех, кто слабее их. Сами понимаете, чем больше в такой ситуации полезных для выживания вещей, тем лучше.

— Значит всё-таки ПВП ворота, и любители дропа на них вместо стражи. — Заявил Димка.

— Можно и так сказать. — Согласился Никита.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес