Читаем Последняя капля полностью

— Повезло тебе парень! — Радостно ответил старик, которого теперь и стариком-то грех было называть, хлопнул сильной рукой по его плече, чем вывел молодого человека из шокированного состояния. — Талантливого и сильного лекаря себе в напарники нашел. Если уж совсем желторотой она мне двадцать лет сбросила, представь на что будет способна, когда силы наберётся да изучит лекарское искусство.

— Д-да уж. Вы просто на глазах помолодели. — Всё ещё не понимая, как такое может случиться, ответил Вовка. — Знать бы ещё как её всему этому научить, да и самому научиться, а то навык оценки, что нас святой садовник по прибытии сюда даровал, хорош, но всё же он не объясняет, как необходимо здесь жить, как развиваться.

— А как же третий глаз? — Спросил мастер. — Он разве не помогает?

— Помогает. Советы даёт, объясняет, что к чему, но всё же это не то. На мой вопрос, где новым навыкам научиться или как развить имеющиеся толком не ответил. — Рассказывал он, глядя на то, как мастер на глазах внука плетёт для него морозную броню.

— Эх, хорошие вы ребята. — Бросив мельком взгляд, заявил старик. — Столько избранных к нам на планету прибыло, а вы единственные кто сюда заглянуть додумался, да ещё и здоровье мне вернули, жизнь продлили. Теперь точно смогу внука на ноги поставить. — Говорил он, не отрываясь от работы. — Знаете, дам ка я вам совет в обмен на обещание. Совет дельный, сто процентов пригодится и вам и вашей команде.

— Какое обещание вы желаете от нас получить? — Тут же поинтересовался Вовка.

— Обещайте, что перед тем как уйти домой, в свой родной мир, ещё раз заглянете ко мне в Аджадан, чтобы ещё разок здоровье мне поправить, а заодно и здоровье тех к кому я сейчас вас отправлю с рекомендательными письмами. Не пожалейте, сходите, а ты девочка тоже сил своих не жалей, как не жалеешь ни денег не колокольного звона. Подлечите стариков, а взамен получите много полезного. Ведь мы, в отличие от жрецов и вождя, давно уже поняли, что наш мир идёт к своему завершению. Стремительно катится к точке, за которой сгинет наша цивилизация и на её место придёт новая, поэтому и решили соломки подстелить, чтобы не сгинуть вместе со старым миром, а перейти в новый. — Мастер говорил, а сам ловко сплетал ветви, хитроумно скреплял их и чем-то смазывал точки соединений. — Так что, мы мастеровые отлучились на годик другой под предлогом сбора ресурсов, а сами отправились на поиски информации и поиски эти удались. Мы собрали много важного: артефакты, карты и прочее. Даже древние, очень древние книги. Стоят такие книжки в лавке моего друга баснословных денег, но с моей запиской, да с твоей целительной силой девочка, торговец книгами, разрешит вам за сущие копейки почитать те книги, не вынося из лавки. Так вы, вместо того чтобы и правда читать, прикажите своим третьим глазам отсканировать их. Так, цифровые книги останутся с вами навсегда.

— Вот спасибо. — Поблагодарил Вовка, ещё не понимая, как могут древние книжки им пригодиться. — Только прежде чем в книжную лавку идти, нам нужно друзей по пати предупредить, они нас уже наверное у ворот ждут.

— Так предупредите. Скажите, что в городе ещё на пару дней задержаться нужно. Один день вы проведёте в книжной лавке — это точно, а второй в сторожке. Если хотите выжить в Застенье вам просто необходимо получить азы ратного дела, и никто в этом мире не сможет вас этому обучить лучше чем бывший капитан Ус. Он много битв прошел и во всех выжил. К тому же из всех вояк только он до этих дней дожил, остальных уже время забрало.

— Хорошо, так и сделаем. — Кивнул Вовка.

— Тогда беги, предупреди друзей, если захотят, то пускай сюда идут. Я за пару монет вам комнаты в лавке сдам, будет, где переночевать. — Предложил дед и парень согласился, явно поняв, что старик на них собрался хорошо заработать.

Вовка ушел, оставив Ленку на «хозяйстве», но не прошло и тридцати минут, как он вернулся в одиночестве.

— А где все? Ты что разминулся с ними? — Удивилась Ленка.

— Нет. Они ждали нас в условленном месте, даже остаться в городе на пару дней согласились, только со мной идти отказались.

— А почему? — Решила докопаться до сути девушка.

— Димка нашел кузнеца какого-то, утверждает, что лучше него в Аджадане нет мастера по оружию, и заказал у него клинок, на изготовление которого три дня потребуется. Представляешь, он у него все свои деньги вбухал.

— Хм. Это он, наверное, к старику Стириму пошел. В городе только он умеет хорошо одноручные клинки делать. Никита с Катериной с ним пошли, решили тоже вооружиться.

— Может и мне к нему сходить, тоже клинок заказать. — Рассуждал вслух Вовка.

— Не глупи, иди к капитану, у этого скупердяя полный оружейный склад всякого добра, сможешь для себя хороший клинок выторговать, а может сразу и со щитом. — Посоветовал старик. — То оружие нашему правительству и жрецам уже много лет даром не нужно. Они его списали и на переработку хотели отправить, но капитан отказался расставаться с вещами не раз спасавшими его жизнь, потому выкупил всё. Теперь гол как сокол, но с горой отличного оружия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес