Читаем Последняя капля полностью

— Так и есть. — Подтвердил Никита. — По этой дороге уже больше ста лет никто не ездил. А эта заброшенная станица, называется Рассвет. Сто тридцать шесть лет назад за один день из неё пропали все жители вместе со всей скотиной и покойниками с кладбища станичного. Пропали странно, очень странно, словно в один миг. — Рассказал Никита. — Я видел видео интервью с одним человеком, который был в группе, что обнаружила пропажу. Он с друзьями гостил у кого-то в этой станицу. В тот день, рано утром, сразу после завтрака, он отправился домой, но доехав по дороге из станицы к шоссе, его друзья вспомнили, что что-то забыли у родственников, поэтому они развернулись и поехали обратно. Странности, заметили сразу, потому что когда они выезжали из станицы, стояло дивное утро без всяких туманов. А когда развернулись, заметили, что всю станицу заволокло зеленовато-желтым туманом. Туман был таким плотным, что не было видно ни одного дома, не одного дерева. Свидетель, даже сказал, что они поначалу боялись въезжать в тот туман, поэтому замешкались. А когда туман начал прямо на их глазах рассеиваться, вернулись в дом родственников, но в доме никого не было. Пропали все: люди, кошки, собаки, куры с птичника, даже мух нигде не было видно. Но поразило свидетеля то, что складывалось такое впечатление, будто жители исчезли моментально, даже не успев испугаться. Ведь в доме родственников, всё ещё кипела кастрюля с борщом на плите, а крышка с кастрюли была снята и лежала рядом на столе. Словно хозяйка пропала в тот момент, когда помешивала своё блюдо. Во дворе, всё ещё текла вода из открытого крана, а рядом, чуть в стороне стояло ведро полное воды, что наводило свидетеля на мысли о том, буд-то его дядя пропал в тот момент, когда воду во второе ведро решил набрать. В общем. После пропажи людей в Рассвете, туда много полиции прибыло, потом, туда военных согнали, но так ничего и не выяснили. А может выяснили, но запретили общественности рассказывать. Главное, что после этого, посещать рассвет запретили, даже приближаться к нему тоже. За нарушение — крупные денежные штрафы.

— О! Установилась! — Радостно воскликнул Вовка, перебив Никиту. — Кто как, а я делаю перса и в игру.

Услышав слова одногрупника, все ринулись создавать персонажей, и Никита не отставал от них. Студенты так увлеклись этим делом, особенно самым трудным на этом этапе — ником своих персонажей, что совсем не замечали происходящего вокруг. А ведь в это время мимо их допотопного автобуса, по встречной полосе промчались несколько автомобилей на бешенной скорости. И с каждой минутой таких авто становилось всё больше и больше. И все они словно удирали от чего-то страшного.

— Виу! Виу! Виу! — Громогласно и ушезакладывающе прокричала полицейская сирена, заставляя автобус остановиться.

— Что-то случилось? — Тут же оторвавшись от первых шагов в новом игровом мире, зашептались ребята.

— Немедленно разворачивайтесь и следуйте за колонной легковушек к временному лагерю. Дальше проезд закрыт. — Громко и властно приказал дорожный постовой водителю автобуса.

— Что случилось? — Встревоженно спросил водитель.

— Какой-то выброс. — Просто ответил полицейский и тут же отошел.

Водитель принялся выполнять приказание, радуясь тому, что студенты не устроили бунт по этому поводу, ведь теперь они не скоро попадут в лагерь отдыха.

— Можно прибавить ходу. — Встревоженным тоном, понизив голос так, чтобы увлечённые игрой дети не услышали его, попросил водителя Михаил Васильевич.

— Зачем? Мы в потоке идём. Баловаться со скоростью в такой момент с пассажирами в салоне — опасно. — Ответил водитель, которому явно не нравилось то, что учитель решил вмешиваться в его работу.

— Посмотрите внимательнее в зеркало заднего вида. Нас вот-вот ядовитое облако накроет. — Позабыв о приличиях, угрожающе прошипел водителю учитель.

Сидевший за рулём, раздражённо бросил взгляд туда, куда просили, и в тот же миг нажал на газ, но было слишком поздно. Непроглядное, серо — зелёное марево накрыло автобус.

<p>2. Герон. За три часа до появления зелёного тумана на Земле</p>

— КАП! — Звонко упала последняя капля асулина с лепестка каменного цветка на алтаре в храме богов, что стоял посреди последнего города людей на планете Герон. Последнем городе, скрытом под ледниками среди гор Халивара на полуострове Иссур.

Звук последней упавшей капли неистовой болью отозвался в душе святого садовника — верховного жреца в храме всех богов.

— Что же теперь будет? — Испуганно прошептал один из старших жрецов учувствовавших в церемонии обретения асулина, что проходила ежегодно в один и тот же день и являлась своеобразной точкой отсчёта нового года.

— Это конец! — Содрогаясь, от страха и ужаса, всем телом молвил другой жрец. — Боги окончательно отвернулись от нас! Забыли о тех, кто верой и правдой им служит, даруя им свои бессмертные души.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес