Пушкин не хотел присутствовать на свадьбе своей свояченицы, ни видеть их после нее, но общие друзья, весьма неосторожные, надеясь привести их к примирению или хотя бы к сближению, почти ежедневно сводили их вместе.
Иными словами, стравливали… Только какое отношение это имело к ней - ведь другом поэта была ее маменька? А она – умная женщина – безмолвно наблюдала, как «неосторожные» друзья толкали поэта к гибели.
Опасность такого сближения хорошо понимала и Александрина:
они встречались в свете, и там Геккерн продолжал демонстративно восхищаться своей новой невесткой; он мало говорил с ней, но находился постоянно вблизи, почти не сводя с нее глаз. Это была настоящая бравада, и я лично думаю, что этим Геккерн намерен был засвидетельствовать, что он женился не потому, что боялся драться, и что если его поведение не нравилось Пушкину, он готов был принять все последствия этого[512].
Если кто и защищался в компании фальсификаторов, так это Вяземские. Им действительно, было что скрывать – особенно их странное поведение накануне трагической развязки. Сначала Долли умело использовала тщеславие и самолюбие супругов, а когда дуэль состоялась, и их репутация повисла на волоске, предложила свое «видение» событий. Она, естественно, не опубликовала ни своего дневника[513], ни своих воспоминаний. Всю «черную» работу выполнили Вяземские. По стране, в виде небольших книжечек, разошлись копии их письма к великому князю, откуда россияне узнали, что Наталья Николаевна хотела, но не могла противостоять ухаживаниям Дантеса, а Пушкин мог, но не желал справиться с ревнивыми чувствами. Эти господа даже не винили жену поэта, поскольку она казалась им ниже всякой критики. Они винили самого Пушкина за неправильный выбор, за то, что он не слушал друзей. Иными словами, они внедряли мысль, что поэт сам спровоцировал несчастье.
После знакомства с письмом Вяземских, литератор Н.И.Любимов мог уверенно писать М.П.Погодину в Москву:
кажись бы, дело и кончено, но на бале, который недавно был у гр. Воронцова-Дашкова, он, т-е. тот же сукин сын, явившись, уже с супругою, не устыдился опять возобновить при всех и как бы в явное поругание над Пушкиным свои ухаживания за его женой[514].
То, что «чаша терпения» поэта переполнилась, именно, на вечере у Воронцова- Дашкова, князю «подсказала» Фикельмон. Почему у Воронцова, а не накануне, 21-го января, у нее самой, где, как известно из дневника Мердер, уже произошел небольшой скандал, или на следующий день у Карамзиных – вернее, у его дочери - 24-го января, где Пушкин буквально «скрежетал зубами» - объяснить не трудно? Им обоим важно было убедить общество, что решающее столкновение противников состоялось как бы на нейтральной территории, а не в кругу друзей.
Между тем на балу у Воронцовых, действительно, произошло событие, напрямую не связанное с противостоянием поэта и кавалергарда, но определившее весь ход дуэльной истории – событие, которому мало кто придавал и придает истинное значение. В этот вечер у Пушкина состоялась последняя встреча с царем. Николай I спустя десять лет в разговоре с Корфом вспоминал:
увидясь где-то со мной, он стал меня благодарить за добрые советы его жене. «Разве ты мог ожидать от меня иного?» — спросил я его. — «Не только мог, государь, но, признаюсь откровенно, я и вас самих подозревал в ухаживании за моей женой». — Через три дня потом был его последний дуэль[515].
Здесь важно иметь в виду не то, о чем говорили поэт и царь, хотя и это имело определенный смысл. Необходимо представлять, о чем они не говорили или о чем Николай умолчал. Ведь писал же он в феврале брату Михаилу Павловичу о Дантесе и Пушкине:
Давно ожидать должно, что дуэлью кончится их неловкое положение.
Выходит, интересовала его эта история, и он видел, какие тучи сгущались над поэтом?! И Пушкин небезосновательно ждал от царя соответствующей реакции! И хотя поэт уже знал на чьей стороне государь, и встреча эта носила скорее формальный характер, она все же нужна была Пушкину, чтобы отбросить все сомнения, и в личной беседе, глядя в глаза царю, убедиться, что тот первым нарушил обязательства и тем самым освободил его от данного слова не драться на дуэли. Надо думать, царь прекрасно понимал, в каком положении оставлял поэта. Понимал, а, значит, добровольно присоединялся к его убийце.