Последняя тайна Распутина

«По сведениям от агента Анатоля, бывший иеромонах Илиодор (Сергей Труфанов) созвал к себе 26 декабря 1916 года представителей английских, еврейских и русских газет г. Нью-Йорка, сделав сообщение о своих отношениях к Высочайшему Двору и покойному Распутину. По сообщениям агентуры, сообщение это носило столь возмутительный характер, что агентура не считает для себя возможным передать содержание этого сообщения. Речь шла о значительном влиянии, которым пользовался Распутин на Особы Их Величеств»[202].

Характер заявлений Илиодора был максимально враждебным царской чете и Распутину. И неудивительно, что схема, по которой, собственно, и было организовано убийство Распутина, возникла благодаря иеромонаху-эмигранту еще в начале 1916 года. В нем уже были дама-приманка, ночь, увоз на автомобиле неизвестными людьми в неизвестном направлении, гарантированная амнистия убийцам. Схема эта явно появилась давно. А не была спонтанно придумана соучастниками событий 16/17 декабря 1916 года.

Это было еще одно покушение на Распутина. Его детали раскрыл агент полиции в среде петроградской прессы – журналист Гейне. К конспиративной работе его когда-то привлек Борис Ржевский, сам бывший журналист, ставший чиновником для поручений при министре внутренних дел Хвостове[203]. Гейне был, видимо, не только агентом, но и любовником супруги своего начальника, так как он «постепенно вошел в доверие у жены Ржевского, и та как-то сказала ему следующее: „Хвостов поручил Ржевскому проехать в Христианию и войти в соглашение с проживающим там Илиодором об убийстве Григория Распутина и высоких лиц, ему протежирующих. Белецкому Ржевский заявил, что едет в Англию по личному поручению Хвостова, затем он получил пять тысяч рублей на эту поездку валютой по распоряжению не то Хвостова, не то Белецкого“»[204].

Тогда же весьма информированная газета «Биржевые ведомости», выходившая в Петрограде, помещает на своих страницах сенсационное сообщение из Копенгагена, в котором и идет разговор об организации покушения на Распутина. Эта заметка настолько интригующая, что ее помещает в своих агентурных обзорах контрразведка Петроградского военного округа: «Норвежское „Афтенкостен“ напечатало интервью с Илиодором. Рассказав свою биографию вплоть до побега за границу переодетым женщиной и изложив далее некоторые подробности подготавливаемой им к печати книги, Илиодор переходит к визиту Ржевского. Последний явился под вымышленным именем, однако в беседе назвался истинным, представил документы, письма, удостоверения о близости к Хвостову, затем предложил совершить совместно исторический подвиг, устранив посредством убийства известное лицо, которое, по словам Ржевского, старается привести к сепаратному миру с Германией, мешает борьбе с немецким засильем, играет министрами как пешками, словом, делает невозможной правильную деятельность Правительства. Илиодор сначала отказался, потом решил согласиться, чтобы выведать планы Ржевского, написав записку, что согласен за шестьдесят тысяч, столько, дескать, нужно заплатить помощникам. Тогда Ржевский изложил план убийства. Знатная дама должна вызвать лицо. Последний поедет в присланном автомобиле, в котором шофером будет Ржевский, завезет в определенное место, где будут поджидать убийцы. После убийства Илиодор получит амнистию»[205].

«Монах» Илиодор представляется весьма важной фигурой в истории с покушениями на Распутина, но шлейф его мрачных идей невольно указывает нам на международный характер деятельности религиозного авантюриста.

2.

Латинский мост в Сараево и проезжую улицу в селе Покровском, где родился и проживал Распутин, разделяют тысячи километров. Места эти весьма непохожи друг на друга. Единственное, что кажется общим, – это то, что на протяжении столетий тут была тихая провинциальная глушь. Сараевский мост был важной частью переправы в квартале, населенном преимущественно католиками, а под окнами дома Распутина происходила дорожная перепряжка лошадей.

Тем не менее эти две точки связаны кровью и тайной, явно не провинциальной, а мировой.