Последняя утренняя звезда

Ведь мое запястье до сих пор не свободно.

Иногда я звала тебя по имени на берегах океана,

Иногда я звала тебя как облако в пустынях.

Я искала тебя как дичь среди толп на ярмарках,

Покрытая саваном, я кричала твое имя в крематориях.

Меря следы, странник исчез,

Отголоски дыхания стихли, и странствие закончилось.

Но мое тело и душа не знают ни малейшей передышки

От этой устрашающей тюрьмы.

Я не знаю, из какого окна ты можешь смотреть.

Помня об этом, я склоняю голову перед каждыми храмовыми воротами. Кто знает, когда ты можешь постучать в мою дверь?

Из-за этой тревожности я не спала всю жизнь.

Мои глаза всегда бодрствуют, они полуоткрыты.

Увядая постепенно,

Мое тело теряет силы, мой кувшин лежит пустой.

Но, о моя луна, без тебя в этом мире

Ночь моей жизни не ведает лунного света.

Без божественного человек пребывает в темной ночи. Лунного света нет, потому что луна не восходит. Без божественного человек - это только семя, закрытое и инертное. Это семя может прорасти только в присутствии божественного, тогда может начаться цветущее странствие и плодоношение жизни. Без божественного есть храм, но нет божества. Вы пусты, вы не наполнены. Возлюбленного нет во дворце, и вы знаете об этом.

Не спрашивайте о том, что вы потеряете, если не достигнете божественного. Начните с вопроса о том, что у вас есть сейчас. Чего вы вообще достигли, если не достигли божественного? Гораздо более уместный и осмысленный вопрос будет звучать так: «Что человек вообще достиг в этой жизни, если он не достиг божественного?» Задайте этот вопрос. В этом случае вы начнете свой поиск от правильной точки.

Единственное значение «божественного» заключается в том, что истина вашей жизни становится проявленной, открывается предназначение, которое вы носите в себе, и расцветает ваш внутренний лотос. Когда расцветает такой лотос, возникает высшее празднование. Единственное значение божественного заключается в том, что в вас реализуется это высшее празднование. Поэтому Будду и Вишну изображают на лотосе, поэтому те, кто медитирует, назвали лотосом с тысячью лепестков высший источник человеческой энергии, расположенный в чакре caxacpapa. Когда ваше сознание расцветает в полную силу, это все равно, как если бы раскрылся лотос с тысячью лепестков. Только в такой день вы осознаете, чего вам недоставало. Только в такой день вы осознаете, что явление, которое вы называли жизнью, вовсе не было жизнью.

Шри Ауробиндо сказал, что, только став просветленным, он осознал, что явление, которое он называл жизнью, было хуже смерти, что видимое им как свет было кромешной тьмой, а тот напиток, который он пил, считая его нектаром бессмертия, в действительности был ядом.

Послушайте тибетскую притчу. Один буддистский монах сбился с пути. Сгущались сумерки, на небе уже мерцали несколько звезд, чуть-чуть брезжила вечерняя заря. Монаха мучила жажда, ведь он не пил весь день. Он оглянулся по сторонам, но не увидел даже один слабый огонек. Он хотел пить и есть... Усталый и выбившийся из сил монах упал на колени и вспомнил Будду. Он начал медитировать на Будду с такими словами: «О господь, помоги мне, иначе я умру. Мне нужна вода прямо сейчас, у меня почти совсем сухо в горле».

Стоя на коленях, монах заметил перед собой золотую чашу, полную воды. Он поднял ее и выпил воду. Потом он поставил чашу на землю и уснул, счастливый от мысли о том, что на него снизошла благодать Будды.

Когда монах проснулся на следующее утро, он испытал сильное потрясение. Дело в том, что чаша исчезла, и перед ним лежал человеческий череп. И это был не обыкновенный череп. По всему было видно, что человек умер недавно, и его, должно быть, убило какое-то дикое животное, потому что с черепа продолжала течь кровь, и кое-где на нем свисали куски плоти. Плоть гнила, в ней сидели личинки. На дне черепа осталось немного воды. Оказывается, ночью монах выпил воду из этого черепа.