Читаем Последняя утренняя звезда полностью

Монах испытывал сильную жажду, он совсем выбился из сил, а ночь была темной, поэтому череп показался ему золотой чашей. При свете дня он уже не увидел никакой золотой чаши, а только человеческий череп, гниющий и разлагающийся череп. Монах ужаснулся и растерялся, его вырвало. Всю ночь он спокойно спал, его не тошнило, вообще не было никаких таких позывов, но теперь его вырвало. Притча рассказывает, что монах стал просветленным в тот миг, когда его стошнило, он вошел в состояние самореализации. Он понял все, он познал тайну всей вселенной.

Вы все равно бессознательны. То, что вы считаете золотой чашей, в действительности такое же грязное, как человеческий череп. То, что вы считаете любовью в этот миг, до сих пор нечто, полное грязи. То, что вы считаете жизнью, - не жизнь. В тот день, когда у вас откроются глаза (божественное означает не что иное, как открытие глаз), вы с удивлением увидите, что жизнь, которую вы влачили до сих пор, была хуже смерти.

Но это случится позднее. А как же сейчас? Как вы можете осознать это сейчас? Итак, на какое-то время оставьте все это позади. А сейчас подумайте о том, что же на самом деле есть в вашей жизни. Если вы обнаружите, что в вашей жизни ничего нет, тогда поиск станет для вас насущной потребностью. Используйте то время, которое есть у вас.

Я говорю вам только это: тот, кто ищет, находит наверняка; тот, кто ищет, достигает. Двери открыты для того, кто стучится в них. Искатель никогда не возвращается в пустыми руками - ищите мужественно. Сейчас в вашей жизни ничего нет, поэтому не задавайте такие извращенные вопросы, вроде «Что потеряет человек, если не достигнет божественного?», для того чтобы просто утешить себя мыслью о том, что не имеет смысла достигать божественного, чтобы вы могли продолжать вести себя так, как вы ведете себя до сих пор.

Ко мне приходят люди, они спрашивают меня: «Какой толк от медитации?» Я отвечаю им так: «До сих пор вы были злым человеком, но вы же не спрашиваете себя о том, какой толк от злости. Вы ни разу не задались таким вопросом. Но вы спрашиваете меня о том, какую выгоду можно извлечь из медитации. Пока что вы жестокие, завистливые, ревнивые люди. Разве вы когда-нибудь спрашивали о выгоде из этих качеств?» «Нет, мы ни разу не задались таким вопросом», - признаются они. Тогда я советую им прямо сейчас спросить себя о том, какое благо они извлекли из своего злого поведения в жизни. Они отвечают, что они не извлекли никакого блага. И я спрашивают их, будут ли они и впредь злыми. Они начинают нервничать, потому что ничего хорошего не получают через свое поведение, а дальше-то что...?

Если вы живете, только вынашивая в уме идею о выгоде, тогда отбросьте гнев, похоть и зависть, поскольку не приобрели ничего хорошего из всех этих качеств. И если вы отбросите гнев, похоть, ревность, жадность и привязанность, тогда тотчас же увидите выгоды медитации.

Вы откроете для себя выгоды медитации, только когда погрузитесь в медитацию. Как вы можете узнать о них заранее? Как говорит Кабир, Гунге кери саркара! - Конфета немого человека! Даже те люди, которые вкусили эту конфету, не могут описать ее. Они могут только посоветовать вам также попробовать ее.

Именно об этом я толкую вам. Только обретя божественное, мы обнаруживаем, что во всем мире есть только одна выгода, то есть само божественное. Все остальное бессмысленно. Но это осознание появляется у вас, только когда вы сами вкусите божественное. Сейчас вам нужно лишь постоянно задавать себе вопрос: «Что у меня есть сейчас в жизни?» Тщательно исследуйте свою жизнь. Откройте все и посмотрите, что там. Вы обнаружите, что в вашей жизни ничего нет, что там царит мертвая тишина, абсолютно мертвая тишина! Именно из-за этой пустоты вы становитесь честолюбивыми и хотите наполнить свою жизнь богатством, высоким общественным положением - вообще чем угодно. Вы пустые, и вы хотите наполнить себя всем, что только сумеете найти.

Внутренняя пустота грызет вас. Вы можете попытаться наполнить ее горой чего угодно, но вы все равно не в силах сделать это, поскольку вы не можете положить внешнее богатство внутрь себя, не можете затолкать в себя свое общественное положение. Каким бы большим ни был ваш дом, каким бы большим ни был ваш магазин, вы все равно не в силах вобрать все это в себя. Только божественное способно войти в вас, потому что оно уже там. Когда вы начнете видеть его, вот тогда вы и почувствуете стремление погрузиться в себя.

Быть внутренне наполненным - значит достичь божественного. А когда вы полностью наполнены внутри, абсолютно наполнены, тогда появляется удовлетворение, насыщение, истина, сознание и блаженство.

На сегодня достаточно.


Глава 5

Выход за пределы времени


Никто не остается навечно в этом мире,

О принцесса Дайя,

Жизнь в этом мире - это не что иное, как краткий ночлег

На постоялом дворе.

Словно жемчужина росы,

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука