Читаем Последняя Вера. Книга верующего атеиста полностью

– Я, кажется, понял, кого Ты имеешь в виду, Господи. Фанатиков наук и искусств, революционеров, служителей культов и других людей, всецело поглощенных одной своей страстью и сознательно отказавшихся ради нее от привычных для всех радостей жизни, но главное – от семьи, от СГ?

– Ты правильно понял!

– Да, но ведь только единицам из тысяч, если не из миллионов, таких фанатиков действительно удается добиться поставленной цели, то есть полностью реализовать свою Свободу Выбора, как, например, главному герою романа «Луна и грош» Уильяма Сомерсета Моэма. Остальные заранее обречены на лишения, неудачи, сломанные судьбы. И тем не менее из поколения в поколение рождаются им подобные. Неужели в основе их страсти лежит СВ?

– В той или иной мере все люди подвержены какой-нибудь страсти, но только Свободно Выбирающие люди сознательно следуют ей.

– Создатель! Давай начнем эту нашу тему с так называемого «свободного» секса – секса, свободного от своего репродуктивного предназначения. Когда, как и при каких обстоятельствах возник у людей «свободный» секс, в корне отличающий человека от животных, для которых секс существует исключительно для исполнения воли Твоей – сохранения гена? И почему этот «свободный» секс на протяжении тысячелетий преследовался обществом?

– Должен признаться тебе, что это было самое первое явление, не предвиденное мною. До получения Свободы Выбора секс человека, служивший исключительно для сохранения гена, ничем не отличался от секса животных и не был даже интимен.

– Я понял, Творец! Далее я продолжу сам. По получении и развитии своей СВ человек стал осознавать, что не во всех случаях он готов к продолжению рода, хотя страсть, которой Ты наделил все живое, для реализации сохранения гена остается. Для того чтобы избегать последствий такой страсти, было очень много причин, важнейшая из которых на сегодня – это физическая готовность и социальная неготовность человека к содержанию и уходу за собственным потомством, т.е. к полному исполнению ЗСГ.

Но были и другие причины, например то, что объект страсти человека по тем или иным причинам не может вступить с ним в брак для реализации совместного сохранения гена по сословным, расовым, религиозным причинам или попросту уже состоит в другом браке. И тогда человек изобрел «свободный» секс. Он научился предохраняться от его детородных последствий разными способами. В частности, стоит упомянуть, что первый презерватив был изобретен человеком более тысячи лет назад.

– Почему «свободный» секс так долго преследовался обществом?

– По той же простой причине, что и гомосексуализм, проституция, аборты, о которых мы уже говорили с тобой. Люди увидели в нем угрозу Закону Сохранения Гена! Им показалось, что теперь все кинутся заниматься «свободным» сексом и никто не будет исполнять ЗСГ, что, конечно, неверно, как показывает нам вся практика человеческой жизни. От этого Твоего Закона человеку, как и всем живым существам, не уйти.

– Хорошо, это понятно.

В заключение хочу добавить, что интимность и тайность «свободного» секса и сопровождающие его бурные эмоции вовлеченных в него людей сыграли не последнюю роль в развитии любовного жанра всех искусств.

Кажется, с этой темой с Твоей помощью, Господи, мы разобрались. Главный результат нашей беседы сегодня – это то, что хотя «свободный» секс и научился обходить твой ЗСГ, он не повлиял на него в принципе. Люди, как и все живые существа, стремятся исполнить его, оставить после себя потомство, сохранить свой ген на земле. Только в отличие от других живых существ человек научился делать это осознанно.

– Какую еще тему ты запланировал сегодня?

– О, это очень интересная тема, Господи, и называется она Любовь.

– И что это такое?

– Ты не знаешь, что это такое?

– Нет, не знаю…

– Вот это да! Однако с Тобой все интереснее и интереснее общаться!

– Ты можешь перейти к делу и дать определение Любви?

– Навряд ли, Боже, у меня получится дать хорошее определение. Сколько людей в своей жизни испытали Любовь, столько же и будет определений Любви. Необъяснима природа возникновения Любви. О Любви написаны горы литературы, но от этого она не становится понятней. Никто не знает, как она появляется, куда и почему потом исчезает, даже если это была взаимная любовь. Никто не знает, почему одних Любовь посещает многократно, других – ни разу за всю жизнь. История всех искусств большей своей частью обязана этому Чувству. В последнее время за объяснение Любви взялись и ученые, говоря о каких-то биохимических процессах, о совпадении физиологических особенностей. Но как тогда объяснить Любовь с первого взгляда?

– Ты затянул вступление.

– Хорошо, Создатель! Следуя нашему с Тобой принципу давать только самые простые и надежно проверяемые определения, я попытаюсь дать такое, с которым, надеюсь, согласится большинство людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука