Последняя Вера. Книга верующего атеиста

Был такой американский писатель Джон Стейнбек. В своем романе «К Востоку от Эдема» он обнаружил, что в библейской притче о Каине и Авеле переводы слов, приписываемых Тебе, Господи, и сказанных Тобою Каину о его грехе после убийства брата Авеля, немного различаются в британском, американском изданиях Библии и в оригинале на иврите. Но это небольшое различие влечет огромную разницу в понимании Твоих слов, и особенно для Свободы Выбора. В английском издании они звучат как предсказание: «Ты одолеешь грех» (You will rule over sin), то есть англичане могут спокойно жить, зная, что чувство греха будет преодолено само по себе. В американском же издании звучит Твой приказ: «Одолей грех!» (Rule over sin!), то есть американцы обязаны безропотно ему подчиниться. И только в оригинале на иврите, говоря: «Ты можешь одолеть грех» (You may rule over sin), Ты предоставляешь человеку самому сделать этот Нелегкий Выбор – бороться с грехом или нет! Одним еврейским словом timshel («ты можешь») Ты извещаешь человечество, что оно всегда имеет Свободу Выбора.

Далее Стейнбек пишет:

«…ведь это облекает человека величием, ставит его вровень с богами, и в слабости своей, в грязи и в скверне братоубийства он все же сохраняет великую возможность выбора».

«Ведь так легко – по своей лености и слабости отдаться на милость божества, твердя: „Я ничего не мог сделать: так было предопределено“. Но подумайте, сколь возвеличивает нас выбор! Он делает людей людьми. У кошки нет выбора, пчеле предписано производить мед. У них нет богоравности…»[5]

Я хочу добавить, Господи, чтобы Ты не сомневался, что человек ценит этот Твой дар СВ и с самого рождения начинает бороться за него. Причина недовольного плача за столом трехлетнего ребенка, протестующего против каши и требующего конфету, имеет абсолютно ту же самую природу, что и протест взрослого мужчины, вскарабкивающегося на баррикаду за право самому решать, где, как и с кем жить, каким бизнесом заниматься.

Не было и нет других причин протеста человека.

Любой протест человека – это всегда протест против ущемления Свободы Выбора.

Но к несчастью, рождаясь и живя под тоталитарными режимами, люди, взрослея, утрачивают заложенную в них Тобой эту протестную реакцию на подавление Свободы Выбора и нередко добровольно и даже с удовольствием принимают для себя путь раба.

Это настолько больная и трагичная для меня тема, что давай поговорим об этом, Господи, в отдельной беседе.

Как видишь, Господи, мы, люди, стараемся делать правильный Выбор, но не всегда это у нас получается, так что не гневайся.

– Я не знаю гнева. На животных – потому что они живут, не зная Выбора, на людей – потому что они живут по собственному Выбору.

– Тогда последний к Тебе на сегодня вопрос. Почему Ты не контролировал переводы Библии?

– А разве я контролировал оригинал?

– Прости, я забыл. Тогда до следующего раза?

– До следующего!

Беседа 14. Свобода Выбора, «Свободный» секс и Любовь

– Теперь, когда я понял, что такое СВ, Господи, первое, что пришло мне в голову, – это как накладывается Закон Свободы Выбора на Закон Сохранения Гена, как они соотносятся?

– Да, это, наверное, самое интересное. Поначалу я думал, что Человек будет просто обладать и тем и другим, в отличие от другой живой материи. Признаться, я не предвидел, что ЗСГ и СВ могут вступать в противоречие, я рассчитывал, что СВ будет просто дополнять ЗСГ.

– Так оно и есть. Я наблюдаю многочисленные примеры, Господи, когда Человек, как только вступает в брак, начинает осознанно ограничивать свою СВ, развитие собственной личности ради реализации заложенной в нем Тобою главной задачи: родить и подготовить к жизни свое потомство, то есть исполнить ЗСГ. Другими словами, ЗСГ всегда подавляет СВ и остается главным для Человека, как и для всей живой материи?

– Если бы так! А разве ты сам не наблюдал обратные примеры? Когда СВ может подавить ЗСГ? Пусть значительно реже, но всё же!

– Ты имеешь в виду жертв алкоголизма и наркомании?

– Конечно нет! Это действительно жертвы. Только, скорее, это жертвы СВ, не совладавшие с нею, не сумевшие использовать ее себе во благо.