Читаем Последние дни Гитлера. Тайна гибели вождя Третьего рейха. 1945 полностью

Именно эти цели делают эти документы чрезвычайно интересными, ибо в этой последней рекламе нацистского движения, составленной в форме величественного прощания с миром и напутствия грядущим поколениям, мы не находим ничего, кроме пустой трескотни, нигилистических призывов, бесцельного милитаризма, апологии разрушительной революции, уверений в невинности и обвинений всех и вся в неудачах.

Политическое завещание состоит из двух частей – общей и частной. «Неверно, что я или кто-либо еще в Германии хотели в 1939 году войны. Ее хотели и спровоцировали те международные политиканы, которые либо сами были евреями, либо действовали в еврейских интересах. После всех предпринятых мною усилий по разоружению потомки не смогут обвинить меня в развязывании войны…» Отвлекаясь от этого завещания, он возвращается к Mein Kampf, от эпитафии к перспективам нацистской партии, от отказа от ответственности за поражение к обещанию славной победы. Затем следует крик отчаяния. «После шестилетней войны, которая, несмотря на все неудачи, войдет в историю как самое славное и героическое проявление воли народа к жизни, я не могу бросить на произвол судьбы город, являющийся столицей этого государства. Наши силы малы для того, чтобы сдержать наступление врага, и, так как наше сопротивление, в конце концов, истощится под ударами этих слепых автоматов, я желаю разделить судьбу миллионов, уже погибших в этой войне, и останусь в городе. Далее, я не желаю попасть в руки врагов, которым потребуется новый спектакль, поставленный евреями для отвлечения истерических масс. Поэтому я решил остаться в Берлине, и добровольно приму смерть, как только станет ясно, что резиденцию фюрера и канцлера уже не удастся удержать…» Затем, после прощания с силами, на которые опиралась нацистская партия, следует упрек в сторону сил, которые Гитлер считает ответственными за поражение: «Пусть в будущем делом чести офицеров германской армии, как это уже стало для офицеров военно-морского флота, будет понимание того, что сдача территории страны противнику недопустима, и командиры должны являть собой блистательный пример самоотверженности, сражаясь до последнего вздоха и до конца исполняя свой долг». Во время Первой мировой войны Гитлер был солдатом, и, когда война была проиграна, он обвинил в этом поражении политиков, предавших солдат. В те дни он не мог найти подходящих слов для восхваления германского Генерального штаба. «Организация и руководство германских вооруженных сил были самыми лучшими из всех, какие когда-либо видел мир». Во время Второй мировой войны Гитлер был политиком; когда война была проиграна, он обвинил в этом поражении солдат, которые предали политиков, а они все вместе предали его самого.

После обобщений следуют частности. Вторая часть политического завещания, так же как и первая, характерна изобилием негативных упреков и почти полным отсутствием положительных высказываний. «Перед моей смертью, – начинает Гитлер вторую часть, – я исключаю из партии бывшего рейхсмаршала Германа Геринга и лишаю его всех прав, коими он был наделен декретом от 29 июня 1941 года, а также моей речью в рейхстаге 1 сентября 1939 года. Вместо Геринга я назначаю гроссадмирала Дёница рейхспрезидентом и Верховным главнокомандующим вооруженными силами».

Теперь стало ясно, какой вопрос решался за закрытыми дверями кабинета Гитлера в бункере после того, как было получено известие об измене Гиммлера. Был наконец решен вопрос о передаче власти. Гитлера предали все: политики, армия и СС. Оставалась одна надежда – верный моряк. Военно-морской флот – пусть даже его операции были не столь зрелищными – был всегда на сто процентов нацистским. «Пусть в будущем делом чести офицеров германской армии, как это уже стало для офицеров военно-морского флота…» В этой фразе Гитлер нашел решение проблемы, которая до того момента казалась неразрешимой.

Следующий абзац по своей форме напоминает предыдущий. Он касается других высокопоставленных предателей. «Перед моей смертью я исключаю из партии и лишаю всех должностей бывшего рейхсфюрера СС и рейхсминистра внутренних дел Генриха Гиммлера. Вместо него я назначаю рейхсфюрером и шефом германской полиции гаулейтера Карла Ханке, а рейхсминистром внутренних дел – гаулейтера Пауля Гислера».

«Геринг и Гиммлер проведенными без моего ведома или одобрения переговорами с врагом, а также незаконными попытками захватить власть в государстве (не говоря уже об их измене лично мне), нанесли непоправимый ущерб всей стране и ее народу».

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное