Последние походы Святослава

Однако и в русских письменных источниках мы встречаем известия о трагической судьбе Святослава, которые перекликаются с польскими. Вот что сообщает нам «Новый летописец»: «А Святослава жива взеиши, повеле ему главу отсещи и соделати с ея кости чашу златом обложенну». Косвенно же этот факт подтверждает то, что в русских летописных сводах чётко указано, что Святослава убил именно хан Куря. А как и при каких обстоятельствах — молчок. Приведу наглядный пример, вот что сообщает «Пискарёвский летописец»: «Нападе на нь князь печенежский, зовомый Куря, и убиша Святослава». Как в учебнике грамматики: кто — Куря, кого — Святослава. На всякий случай ещё один пример, из Новгородской I летописи младшего извода, хотя похожими цитатами исписать можно целую страницу: «Поиде Святослав в пороги, и нападе Куря, князь Печенежьскыи и убита Святослава, и взята главу его». Практически то же самое — Святослава убил именно Куря, а не кто-то другой.

Вряд ли печенег вызвал князя на поединок, ведь он не Цимисхий, а грязный степной варвар, не имеющий никакого представления о воинском кодексе чести! Но вот если израненного Святослава доставили к хану, то он запросто мог расправиться с русским героем, что и подразумевали русские летописцы, когда сообщали, что киевский князь был убит именно Курей.

И наконец, Татищев Василий Никитич: «Напал на него Куря, князь печенежский, и после жестокого сражения победил его, и убил Святослава». Как видим, у историка чёрным по белому написано — убил после победы. Сначала победил, а потом убил. Если все эти известия, как русских летописей, так и польских хроник, сопоставить с сообщением Василия Никитича, то картина получается следующая: Святослав действительно был взят живым, доставлен к Куре, который и отрубил ему голову. Что нисколько не умаляет ни воинской чести, ни мужества Великого Воителя земли Русской. Как не умаляет доблести князя Вячко, который попал в плен и был казнён меченосцами после героической обороны Юрьева в 1224 году, отваги князя Василька Ростовского, полонённого во время битвы на реке Сить.

Тризна. Худ. Васнецов В.

О том, что Куря сделал из головы своего врага чашу и оковал её золотом, сообщают практически все источники, правда, некоторые вместо золота называют серебро, но сути дела это не меняет. Гораздо больше споров вызывает та надпись, которая впоследствии была сделана на чаше: «А во лбу его зделаша чяшю и златом оковаше, и пьаху из него, написавше округ его: «чюжих ища, своя погубих» (Ермолинская летопись). Несколько иначе звучит этот пассаж в Львовской летописи: «Написаше же на ней сице: «чюжим паче силы жалая, и своя с я погуби за премногую его несытость». В. Н. Татищев тоже не смог пройти мимо этой истории с надписью, сославшись на польского историка, дипломата и писателя Матея Стрыковского, жившего в XVI веке: «Стрыковский сказывает, что князь печенежский Кур именовался и, после убиения череп оковав, подписал на нем: «Ищущий чужого свое погубляет».

И можно было бы всё это принять, если бы не один момент. Уж больно это фраза перекликается с легендарной жалобой киевлян Святославу: «Ты, княже, чужой земли ищешь…» Морализаторский тон надписи налицо, а потому невольно создастся впечатление, что придумана она задним числом, в более позднее время и в назидание потомкам.

* * *

В начале XX века в селе Никольское, что находится на правом берегу Днепра, там, где насмерть рубились в последнем бою с печенегами Святослав и его дружина, где ревёт и бурлит Ненасытецкий порог, была установлена памятная чугунная плита с надписью: «В 972 году у днепровских порогов пал в неравном бою с печенегами русский витязь князь Святослав Игоревич».

ПРИЛОЖЕНИЯ

ДОГОВОР С ВИЗАНТИЕЙ 907 ГОДА