Последний человек

³⁹⁸…мощные колонны храма Юпитера Статора, сохранившегося там, где бьи некогда Форум… — Три коринфские колонны, высящиеся на римском Форуме, долгое время считались частью храма Юпитера Статора («останавливающего беглецов»), который, по преданию, был возведен Ромулом на том месте, где Юпитер остановил римлян, бежавших под натиском сабинян. Ныне они считаются колоннами древнего храма Диоскуров, целиком перестроенного при императоре Августе (см.: Федорова Е.В. Знаменитые города Италии: Рим. Флоренция. Венеция. Памятники истории и культуры. М., 1985. С. 45). Форум — центральная площадь Древнего Рима, располагавшаяся в низине между Палатинским и Капитолийским холмами, место политических собраний граждан.

³⁹⁹ Марк Фурий Камилл (ум. 365 до н. э.) — выдающийся римский государственный деятель и полководец, удостоившийся от античных историков титула «второго основателя Рима».

¹⁰⁰ Гракхи — братья Тиберий (162–133 до н. э.) и Гай (153–121 до н. э.) Гракхи, римские народные трибуны, боровшиеся за интересы малоземельного крестьянства и погибшие в результате этой борьбы.

⁴⁰¹ Катон. — Здесь, судя по контексту, имеется в виду Катон Младший (см. примеч. 160^а) к «Франкенштейну»).

⁴⁰²…башня Капитолия. — Очевидно, речь идет о Капитолийской крепости на северной вершине Капитолийского холма.

⁴⁰³ Кампо-Ваччино (ит. «пастбище для коров») — прозвание, данное Форуму в период Средневековья и еще употреблявшееся в начале XIX в.

⁴⁰⁴…темногомонаха и призрачные образы «Итальянца»… — Подразумеваются окруженные таинственным ореолом фигуры монахов Скедони и Никола ди Дзампари в романе Радклиф (см. выше, примеч. 2).

⁴⁰⁵…Коринну, восходящую на Капитолий, где ее должны увенчать… — Аллюзия на кн. П романа Ж. де Сталь, которая носит название «Коринна на Капитолии» и в которой героиню увенчивают лавровым венком в знак признания ее поэтического дарования (гл. 2).

⁴⁰⁰ Палатинский холм — один из семи холмов Рима, место древнейших городских поселений.

⁴⁰⁷ Священная дорога (Виа Сакра) — главная улица античного Рима, по которой с Форума на Капитолий двигались триумфальные шествия. Соединяла Капитолийский и Палатинский холмы.

⁴⁰⁸…«столь же грубым дикарем, каким бьи вскормленный волчицей основатель Древнего Рима». — Повторяется самохарактеристика Вернэ из гл. 1 первого тома.

⁴⁰⁹…«божественный человеческий образ»… — Ср. в «Освобожденном Прометее» Шелли: «…и стали руки человека | Ваяния из камня создавать, | Сначала зримым формам подражая, | Потом превосходя их так высоко, | Что мрамор стал печатью Божества» (П. 4. 80–82. — Пер. К. Бальмонта). Не исключено также, что это — реминисценция процитированной в вышеупомянутых «Письмах из Норвегии» М. Уолсгонкрафт (письмо 4) строки стихотворения «Божественный образ» (ст. 11) из цикла «Песни Невинности» (1789) английского поэта Уильяма Блейка (1757–1827), с которым мать М. Шелли была знакома.

⁴¹⁰ Сады Боргезе — сады на территории виллы кардинала Сципиона Кафарелли Боргезе (1576–1633), построенной в 1613–1615 гг. Ср. их описание в «Коринне» (кн. V, гл. 3): «В садах виллы Боргезе множество чудесных водоемов и всевозможных пород деревьев. Несравненные статуи, вазы, античные саркофаги, рассеянные на фоне свежей зелени юной природы Юга, производят удивительное впечатление. Так и кажется, что здесь ожили образы античной мифологии. На берегах вод отдыхают наяды, в зеленых рощах застыли нимфы, в прохладной тени деревьев, напоминающей о блаженстве Елисейских полей, прячутся гробницы. Посредине одного островка высится статуя Эскулапа; из волн словно поднимается Венера — по этим местам могли бы прогуливаться Овидий и Вергилий, воображая, что они все еще живут в век Августа» [Сталь Ж. де. Указ. соч. С. 86). Перси и Мэри Шелли неоднократно посещали виллу Боргезе в марте — апреле 1819 г.