Последний путь Святого семейства

Рис. 158. Собор в индийском городе Ченнае (Мадрасе), построенный в 1893 году и обновленный в 2004 году, расположен якобы на том самом месте, где находилась первая гробница апостола Фомы. Никаких доказательств этому не приводится. Фотография из интернета scriptures.ru/india/tamilnadu/chennai/.

Рис. 159. Статуя апостола Фомы при входе в собор в Ченнае, как сообщается в надписи на ее пьедестале, была поставлена в 2004 году при обновлении собора. Фотография из интернета scriptures.ru/india/tamilnadu/chennai/.

Рис. 160. «Гробница апостола Фомы» в Мадрасе, в Индии. Изготовлена не ранее 1893 года. Фотография взята из статьи [74:1].

Таким образом, место погребения апостола Фомы, которое нам сегодня показывают, было обнаружено сравнительно недавно, причем без каких-либо существенных доказательств.

Но тогда возникает вопрос — можно ли указать первоначальное место погребения апостола Фомы, основываясь на старинных источниках и сохранившихся памятниках, а не на полете фантазии католических миссионеров? Оказывается, можно. Причем, сделать это не так уж трудно.

Согласно церковной традиции, апостол Фома был похоронен в городе МАЛАИПУРе. Название которого, при буквальном прочтении, означает «город Малаи» или «столица Малаи». То есть, «Малайский город» или «Малайская столица». Из источников известно и другое название этого (или близкого к нему) места — «КАЛАМИН». Этих сведений вполне достаточно, чтобы указать предположительное место могилы апостола Фомы в Юго-восточной Азии.

В самом деле:

1) Согласно Малайской хронике XVI века «Сейрах Мелай» (Sejrach Melay) древнейшей малайской столицей был остров ТАМАСЕК, который сегодня называется Сингапуром [1115:1], с. 14–15. «Различные источники согласны в том, что последний правитель Сингапура был основателем Мелаки (нынешняя Малакка, средневековая столица Малазии — Авт.) и что Мелака была основана около 1400 года» [1115:1], с. 17. Сразу бросается в глаза старое название древнейшей Малайской столицы — «Тамасек», которое откровенно перекликается с именем Томас, то есть ФОМА.

2) Согласно той же Малайской хронике «Сейрах Мелай», первым правителем Тамасека-Сингапура был КНЯЗЬ БОЖЕСТВЕННОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ по имени Сан Нила УТАМА: «According to Sejrach Melay (Malay Annals), a semihistorical account interwoven with legend originally transmitted orally and eventually complied in the sixteenth century, a prince of supernatural origins founded Singapore. This prince, Sang Nila Utama» [1115:1], с. 14.

Имя «Утама», по сути, СОВПАДАЕТ С ИМЕНЕМ ФОМА (Томас).

Малайская хроника пишет далее, что после своей смерти Утама-Фома, получивший также второе имя Шри Три Буана, БЫЛ ПОХОРОНЕН НА СИНГАПУРСКОМ ХОЛМЕ вместе со своим главным помощником [1115:1], с. 15. («Sang Utama was later given the title of Sri Tri Buana… The Sejrach Melay further recorded that Sri Tri Buana and his chief minister Demang Lebar Daun were buried on a hill of Singapore after they died» [1115:1], c. 15.)

Таким образом, на Сингапурском холме находится могила некоего знаменитого древнего деятеля по имени УТАМА, то есть ФОМА.

3) Напротив Сингапура расположены острова Большой и Малый КАРИМУН или КАРИМОН, рис. 161. Они замечательны тем, что даже в большей степени, чем Сингапур, господствуют над Малакскими проливами, а потому всегда привлекали к себе внимание и, следовательно, могли придать свое название окружающим местам [1115:1], с. 95. Название КАРИМУН (КАРИМОН), по сути, совпадает с еще одним известным из источников именем места погребения апостола Фомы — КАЛИМАН.

Рис. 161. Фрагмент морской карты 1798 года капитана Линдсея (J. Lindsey), изображающий южную часть Малакских проливов. Недалеко от Сингапура отмечены острова Большой и Малый Каримун, см. левый нижний угол карты. На Сингапуре отмечен Заповедный холм. Взято из [1115:1], с. 96.