Пособие к изучению Священного Писания Нового Завета

Утешитель обличит мир в грехе неверия в Иисуса Христа – Мессию и Спасителя мира. И действительно, со времени сошествия Святого Духа на апостолов началась и продолжается до сего времени обличительная проповедь Церкви Христовой, пробуждающая мир от греховного сна и обвиняющая его в неверии, так что неверующие не имеют теперь извинения в грехе своем. Утешитель Дух Святый обличит мир о правде Христа. Неверующий мир отверг Христа Спасителя, не признавая Его Божественного достоинства, особенно когда Он предан был позорной смерти через распятие на Кресте. Но Его славное Воскресение из мертвых, Вознесение на Небеса и сидение одесную Бога Отца и могущественные и победоносные проявления после того Духа Святого в мире, в историческом развитии Церкви, все больше и больше будут обличать неверие мира и убеждать, что Иисус был и есть истинный Спаситель мира, дарующий людям оправдание перед Богом. Утешитель Дух Святой обличит мир и о суде, в котором грех мира найдет свой конец, а правда Христова – свою победу. Этот суд начался с отшествием Христа к Отцу и продолжается до конца мира. В этом суде Дух Святой убедит (обличит) мир, показав, что царство сатаны разрушено. И мир это заметит по чудесному распространению Царства Христова на земле и по силе нравственно-преобразующего воздействия учения Христова на человечество. Царство сатаны есть царство лжи, обмана и греха. С распространением Христианства это царство постепенно будет ослабевать в непосильной борьбе со всесильным проявлением Благодати Божией (см. Сб. Барсова, т. 2, 403–404).

Сказав апостолам о предстоящей им победе над миром силой Духа Святого, Христос заметил, что многое еще Он имеет сказать им, но они теперь не могут понять, а когда придет Утешитель, Дух Истины, то откроет им все и наставит их на всякую истину, разъясняя им учение Христово (ст. 12–15). И желая еще более ободрить и порадовать апостолов, Христос говорит им о скором свидании с ними и после предстоящей Ему крестной смерти. Вскоре вы не увидите Меня (в дни смерти крестной), и опять вскоре увидите Меня (после воскресения из мертвых), ибо Я иду к Отцу (так путь креста есть вместе с тем и путь Божественной славы) (ст. 16).

Но апостолы, несмотря на неоднократные разъяснения Христа о характере, смысле и значении Его отшествия к Отцу, не понимали этих слов Спасителя, и хотели высказать Христу свое недоумение, свидетельствуя тем самым, как трудно было даже им усвоить тайну спасения людей крестной смертью Единородного Сына Божия.

Тогда Господь Иисус Христос, не дожидаясь их вопроса, подробнее разъясняет им Свои слова о смерти и воскресении.

Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять (после воскресения), и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас (ст. 20–22). Далее Христос указал, что с Его Воскресением и победой над смертью верующие будут близки Богу, так как уничтожено будет средостение (преграда) греха, отделявшая людей от Бога; тогда верующие поймут тайну неизреченной любви к ним Бога, тогда не будет нужды говорить им о тайне спасения людей в притчах, как теперь; тогда они дерзновенно будут обращаться к Богу Отцу в молитвах, и молитвы их будут услышаны. В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас, ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога. Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу (ст. 26–28).

Апостолы веровали во Христа как Сына Божия, и только непонятная для них необходимость крестной смерти, при наличии Божественного могущества, смущала их и колебала их веру. Теперь, когда Христос Своим ответом на тайные размышления апостолов проявил Свое Божественное всеведение и решительно и ясно сказал им о Своем Божественном достоинстве, Свет веры опять ярко возгорелся в их сердцах, исполненных любовью к Нему, и они воскликнули: Веруем, что Ты от Бога исшел (ст. 29–30).