Пособие по Непрожитой Жизни

Человек, преследуемый собственными мыслями, пытается через внутренний монолог прийти к реальности, но дорогу ему преграждает забор с надписью “ограничения вербального нарративного мышления” и ворота, гласящие: “история, которую ты рассказываешь себе о самом себе”.

…Теперь вы понимаете, почему легче было показать на примере.

Если говорить о смысле мема, то он предлагает интересную идею о том, что мы, как люди, естественно стремящиеся к истине, вряд ли сможем к ней когда-либо прийти, потому что для понимания любого явления мы облачаем его в форму слов и нарративов (последовательностей событий). То есть любое наблюдаемое нами явление всегда будет нами же автоматически упрощено, дабы быть понятым и переданным в вербальном виде. Определить — значит ограничить, особенно если дело касается упаковывания комплексных явлений в обычные человеческие слова и применения к ним линейной логики “причина-следствие”. Это подразумевает, что до тех пор, пока мы мыслим как люди, воспринимающие всё не только через призму всевозможных стереотипов и предубеждений (это и так понятно), но и через призму языка в принципе, всегда будут вещи, которые мы не сможем полностью понять.

Как видите, смех здесь давно ушёл на второй план. Тут мне уже и самому любопытно, что привело автора к созданию этой картинки. Если здесь нет юмористической ценности, получается, он просто хотел высказать свою мысль и выбрал для этого формат мема?

Я всё ещё довольно далёк от 4 уровня восприятия, а потому мало о нём знаю и могу лишь предполагать, что на нём происходит (ага, как будто до этого момента у моей теории было хоть какое-то подкрепление фактами…). Если 1 уровень особо сильно не задумываются, 2 уровень слегка призадумались и гордятся этим, а 3 уровень зашли на шаг вперёд и увидели, что не всё так очевидно, то 4 уровень ломает эту игру в принципе — ими под вопрос ставятся самые основы того, как человек функционирует и строит свою реальность. Сначала ты базовый, потом смеёшься над базовыми, потом смеёшься над тем, что смеёшься над базовыми, потом смеёшься над тем, что вообще смеёшься.

Думаю, это та точка, где непосредственная польза от мудрости начинает убывать. У размышлений, осознанности, чувства перспективы кончается практическое применение: человек всё чаще задумывается о вещах, о которых думать, по мнению других людей, довольно бессмысленно. Скорее всего, стремление к возвышению здесь продолжается уже исключительно из личного (научного?) интереса, в духе вопроса “как далеко я могу зайти?”.

Предполагаю, что на этом уровне происходит некоторое отсоединение от “мирского”, человека перестают так сильно волновать повседневные, сиюминутные интересы по типу внешнего вида, чьих-то мнений… Такой человек более склонен посвятить свою жизнь какому-то делу, представляющему для него бесконечную ценность. Это будет спорным примером, но я часто думаю об этом в рамках, скажем, великих политических деятелей. Многие из них выглядят непривлекательно, и я ловлю себя на этой мысли, а потом останавливаюсь и думаю “Какая, к чёрту, пересадка волос? Тут человек решает судьбы миллионов на мировой арене!”. Не знаю, что у них там с уровнями восприятия; этот пример я привёл, чтобы дать ощущение вот этого масштаба, разницы между тем, чтобы возиться в своей песочнице, и тем, чтобы позволить своему телу быть проводником какой-то высшей миссии. Там уже не до покупки новых джинсов.

Также человек, преследующий мудрость, дойдя до 4 уровня восприятия уже отчётливо понимает, что люди не всесильны, и что логика, как и все другие инструменты взаимодействия с реальностью, меркнут на фоне комплексности и бесконечной обширности вселенной; а потому вполне могут существовать паттерны и законы, эффект которых мы ощущаем на себе, но которые никогда не сможем осознать и изучить в силу ограниченности человеческого восприятия. Если на втором уровне есть шанс стать атеистом, то здесь наоборот есть шанс вновь поверить во вмешательство высших сил. Но, конечно, боги, в которых верит человек на четвертом уровне, как и причины этой веры, будут сильно отличаться от привычных нам.

О пятом уровне восприятия даже не буду рассуждать; если он и существует, то я и представить не могу, что там происходит. Эта неизвестность так захватывает, правда?

-

Должен признать, вся эта глава получилась более непрофессионально-надменной, чем стоило бы, а потому в завершение считаю необходимым снова напомнить, что не осуждаю людей на каких-либо уровнях; каждый живёт и ищет счастье так, как ему комфортно, я же просто хотел выделить замеченные мною тенденции. И, опять же, отдельно взятого человека редко можно однозначно отнести к какому-либо уровню; более корректно рассматривать отдельные мнения и детали его мировоззрения.