Посох Времени (СИ)

Времён Тёмных не миновать, а потому как не сидели бы мы на землях своих – рассеяться всем должно. Два Рода из наших Себерцы и Рыбоеды уж давно отбились от корней Предков. И один, и другой по тихому наущению Кощеев стали против братьев своих заодно с аримами ходить. С Жёлтыми не воюют, не гибнут, а потому расплодились безо всякой меры. Добро бы на благо Рода, да в ладу с заветами Предков, ан нет. …Сие не гоже.

Пойти и воевать их, всё одно, что брата убивать. Сибирцев-то хоть по-старому кличут, а Рыбоеды и вовсе уж забыли откель Роды свои ведут, и какие в себе крови смешали. Кто теперь вспомнит, каков из них стоял во главе этого сброда? Но! Пусть и запаршивели эти наши Шарко и Шумило[102], но пропасть потомкам Рода Небесного и Свято-Расы мы не можем. Посему расселяться станем, начиная от их земель, а с лучшими Родами их ещё и породнимся, строго стоя на Законах РИТА[103].

Тише, друзи! — успокоил негодование в Копе Хранитель. — То не мой глас, сие предрешено было Стратигом и Вершиной. Так ли это, Старшина?

Светозар поднял длань к Яриле:

— Да, Копа, это так…

С брёвен старцев неуверенно поднялся Свебож, оглянулся и молвил:

— Что до Сиберцев, …то с энтими хоть разговориться, ежели чего, можно, а Рыбоеды? Не знаю, Хранитель, …они же все выродки…

 — А коли выродки, то и думать нам о них неча. Так ведь? Сами выродятся. Предкам и Богам наша всё одно выродок ты али нет. Предстанем все пред их Светлыми ликами каждый в свой час, и каждый ответ за себя держать будет. Там не спрячешься за неправдивыми словами, мол, народ вокруг меня был таков, или родители не досмотрели, вот потому таким беспутным я и вырос. В наших Родах каждое чадо знает, что потомки Рода Небесного и Свято-Расы даже в горькой неволе, коли уж довелось в неё попасть, всё одно собой остаются, помнят, кто они есть.

А что до Рыбоедов, то они уж давно в неволе желаний да земных благ, и рады тому безмерно. Смерды хоть верят Богам Наша и Коны Предков не нарушают, а эти….

— М-да-а, — подал, наконец, голос Князь Вулкан, — ведал я про рассеивание, но что б к Сиберцам…, это для меня новость. Как же войти к ним? Ведь подумают, что воевать пришли…

Теперь слово взял Странник:

— Коли ввалитесь дружно, то за мечи возьмутся, а ежели разрозненно, да терема по лесам ставить начнёте, селиться общинами, тут даже они сообразят, что дурного умыслу у вас нет. А коли сунутся? Вас учить не надо, как их на место поставить. Земли у них малые и те считаются под ними только потому, что они сами их под себя подгребли. Никто им их не отдавал. Что говорить: в верховьях Вилюя стоит Святилище Макоши, а при нём Слобода Ордена Золотый Поясов, так ли?

«Так, — так отвечать стали из рядов Круга Витязей, — там небольшая дружина…».

— Вот, — продолжал Странник, — вокруг Сиберцы, а никто ни разу и не сунулся туда. Это они скопом молодцы, собирать то, что после погромов аримов осталось да нападать на тех, кто живёт сам по себе, без общинного толка. Там где Сила, они никогда не сунутся, поелику знают – там Правда. Каждый из них чувствует под собой кривые дорожки, понимает, что без корней Родовых жить по Совести не выйдет, а без неё нет житья никому, одно только горе от лукавства, да морок вокруг.

Я исходил те земли вдоль и поперёк неоднократно, говорил с людьми. Истосковались они без Правды, зачерствели, закостенели кощеевыми стараниями, а сказать про то не могут, совестно. Казалось бы, что проще, признайся хоть сам себе, что заплутал во тьме, что потянулся за дармовым, за посулами пустыми, да за речами лживыми. Ан нет. Ни Князей, ни асуров, ни царей, ни старшин. У них тот мудрей да сердцу ближе, у кого дружина сильнее да добра в узлах и ларях больше. От ворогов откупаются, а в кулак собираются токмо для того, что б пограбить кого с джунгарами али аримами.

Осядут ваши Рода по землям их, глядишь, и сами потянутся они жить, как Предки завещали. А кто супротив, то какой с него спрос? «Каждому воздавайте за деяния его, яко же люди к вам, тако же и вы к ним ».   

Иначе не будет, так что идти вам, судьи Копные да мужи обчие к Родам вашим, собирать вече, да нести сие, определённое нам духовидцами[104]...

— Хранитель, — взял слово Светозар, — в наши лет'a и временах дедов и прадедов сего не было. Считай, со времён Спаса-волхва так белые люди не отселялись. Дело трудное, неподъёмное. Без Любомудрия и честного совета трудно будет. Может, кто из вас, Кудесников[105] с нами пойдёт, поможет, ежели что?

            По сосредоточенному лицу Хранителя, проплыла едва заметная тень:

            — А ведь гой[106] ты еси, Светозар Велимудров, — строго сказал он, — доколе мыслишь вас за ручку водить-то надобно? Рассеять Рода по своей земле, это Урок Князя. Он сие ведает и ничего, вишь, и не спрашивает. Тебе твоё поле перейти, ему своё. А что до нас, то Копа в последний раз видит Хранителя. Отныне и Жрецы, и Д"iи и все вы разом с Родами вашими не узрите боле Хранителей, даже ежели совсем худо станет, а коли и узрите, то и знать не будете, что Хранитель рядом прошёл…

Копа в один миг притихла и замерла. Каждый почувствовал что-то похожее на день