Посолонь или Мой опыт месяцеслова

23 апреля по святцам день мучеников Терентия, Максима и иже с ними. В народе – Терентий и Максим. Тоже приметная дата, – в этот день старики внимательно наблюдали поутру за солнечным восходом. Считалось, если взойдёт солнце красное в туманной дымке – быть хлебородному году, а если выкатится чёткое, что на ладони – придётся перепахивать озимое поле да засевать яровиной.

В 2008 году – Великая среда, которая по церковному календарю посвящалась нравоучительному воспоминанию предательства Иуды, что взял у первосвященников и книжников иудейских тридцать серебреников как плату за предательство. В среду Страстной недели обливали скотинку талой снеговой водой, сдобренной прошлогодней четверговой солью. От призору, от болячек.

И опять приметная дата – 24 апреля – день священномученика Антипы. В народе – Антип Половод или Водогон. Самый поздний срок половодья. Если воды до сих пор не вскрылись, – утверждают Месяцесловы, – лето следует ожидать хуже некуда. Отсюда и поговорка: вода в реке на Антипа не вскрылась – весна холодная накатилась. Когда Антип без воды, то не зерна от поля ждать, а беды.

Священномученик Антипа (Антип) считается целителем разных человеческих болезней и в особенности утешителем зубной боли: берут мелкую монету и, подержав её на больном зубе, пробивают гвоздем насквозь, а потом вешают на икону святого Антипы. По 2008 году – Великий (чистый) четверг (Четверток). По давней традиции россияне мылись в бане, чтобы в пятницу быть чистыми. В древности четверг посвящался Николаю Чудотворцу. Поэтому иногда Великий четверг называли «навьим» или мертвецким Великоднем. На Руси бытовала древняя легенда, что в полночь этого дня пращуры наши встают из гроба и идут в церковь, где богослужение ведёт священник-мертвец. Баню в этот четверг тоже топили не только для живых, но и для «дедов», то есть умерших. Считалось, что даже ворон купает на заре Великого четверга воронят. Стародавнее поверье советует прорубать на речке, если ещё не сошёл лёд, прорубь для вороньей купальни. Это, по уверениям знающих старичков, должно принести счастье. А кроме того, говорят они, вещая птица ворон начинает, в благодарность за оказанную помощь, оберегать ниву и двор прорубившего прорубь от хищного зверя и хищной птицы. Благочестивые поселяне опасались в этот день сквернословия, недобрых дел, плохих поступков. Почиталась в народе четверговая вода. Считалось, что если налить воду в серебряную или медную чашу, то с неба в неё войдет Божественная сила. Этой водой матери умывали детей, оплёскивали и свои лица, давали напиться и мужу, приговаривая: «Ото всякой скверны!» Кроме того, в народной традиции существовали и другие обычаи этого дня: прикармливание домового, сохранение как целебной, освящённой в четверг соли, сохранение золы, сжигание денег (чтобы водились), прибережение страстной свечи (ею благословляли жениха и невесту), словом, всего и не перечислишь, да и надо ли. Впрочем, о соли, пожалуй, добавлю, ведь соль и сама по себе, по народному поверью, является целебной, а четверговая – тем более. Для домашних нужд её тщательно сохраняли в божнице, за иконами. Вот как, по словам моего давнего знакомца – знатока древних обычаев и колдовских примет, обычную поваренную соль можно превратить в действенный оберег. В Великий четверг точно на заре следует положить соль в печь минут на 10, а вернее на то время, за которое трижды прочитывается «Отче наш». Остуженная и освящённая в церкви, четверговая соль хранится в сухом, естественно, месте и используется по необходимости. Например, если в доме нет мира между близкими, соль насыпают тонкой струйкой вдоль порога с внутренней стороны дома. Точно так же соль насыпают по периметру вокруг кроватей супругов, детей, невестки и свекрови. Соль должна пролежать три дня и три ночи, после чего её заметают веником и непременно закапывают. Кроме того, четверговую соль используют в качестве нательного оберега, для чего шьют маленькие полотняные мешочки, наполняют снадобьем и подшивают к внутренней стороне одежды. Хотя можно и не подшивать, а носить в кошельке или сумке. Кстати, если обрызгать стены дома водой, натаянной из снега, собранного по оврагам и посолённого четверговой солью, дом, а значит и домочадцы в нём, будут предохранены от всякого наговора-напуска на весь предстоящий год. А ещё в Великий четверг до восхода солнца во дворе зажигали небольшой костёр из соломы и веток можжевельника, через который прыгали все члены семьи. Больных детей к костру выносили обязательно, а грудных переносили на руках, или передавали через огонь с рук на руки, держали над дымом костра.

25 апреля святцы поминают преподобного Василия исповедника, епископа Парийского. В народе – Василий Парийский. Василий землю парит. Антип воду льёт на поймы, Василий земле пару поддаёт. Считается, что долее этого дня медведь никогда в берлоге не лежит.