Посолонь или Мой опыт месяцеслова

Из веков седой древности представление о домовом связано с огнём домашнего очага. Потому и деятельность домового строго ограничена владениями семьи, в которой он обитает, то есть заботится только о своем доме, своем дворе. В образе этого домашнего духа присутствуют черты характера домовитого хозяина. Даром ли домовой считался старшим и почётным лицом в семье домовладельца, главным распорядителем в домашнем хозяйстве. Оттого на Руси домового и по сю пору называют «хозяином». А ещё величают «суседушкой», «доможиром» или просто говорят «он». Уверяют знающие вятские люди, что он и внешне похож на главу семьи. Будто даже и одежду носит хозяйскую, да всегда успевает положить на место. Впрочем, может показаться не только в облике хозяина дома, но и древним мохнатым старикашкой некорыстного вида, а то и принять вид кошки, собаки или просто тени на стене. Суседко видит в доме каждую мелочь, неустанно хлопочет и заботится, чтобы всё было в порядке и наготове. Но совершенно не терпит зряшных трат, и гневается из-за них. Словом, домовой трудолюбив, рачителен и расчётлив. Когда жильё домовому по душе, – служит домочадцам верой и правдой. Смотрит за домом и двором, блюдёт семейные интересы, радеет об имуществе, охраняет лошадей, скотину и птицу. Будучи прижимистым, он не считает зазорным таскать для своей животины корм из чужих закромов и сеновалов. Домовладельцу, который уживается с домовым душа в душу, во всем удача: он и покупает дешевле всех, и продаёт с прибылью, и посевы его всегда остаются невредимы, даже если у соседей, буквально через тын, весь урожай побьёт градом. Домовой всегда предотвратит убыток и противодействует вреду. Считается, что домовой не позволяет разнообразной нечисти пакостить на своем подворье. Хозяюшко сочувствует и семейной радости, и семейному горю. Когда умирает кто-то из домочадцев, он выражает неподдельную печаль, воя и вздыхая всю ноченьку. А смерть самого хозяина, непременно предвещает тяжёлыми вздохами и неутешным плачем, а то и прикажет дворовому псу выть на всю деревню или рыть ямы среди двора. Перед чумой, пожаром или войною домовые выходят из домов и стенают на одворицах. Желая предупредить сонного хозяина о каком-нибудь несчастье, например, о пожаре или о воре, залезшем во двор, домовой толкает его и будит. Но если кого суседко невзлюбит, – покоя не будет. Сначала начнёт стучать и возиться по ночам. А то и примется усаживаться на грудь и давить чуть не до смерти. Женщине, хозяйке то есть, наладится во сне запутывать волосы, причём в такой колтун собьёт, что и не расчесать, только ножницами. И если хозяйка почувствует, что её ночью дёргали за волосы – поутру не следует спорить с мужем, не то без рукоприкладства не обойдётся. Дальше – больше, выше – шире, и постепенно хозяйство приходит в полный упадок. Если домовой завредничал, его можно и усмирить. Самое простое – поставить в комнате, где он набедокурил, зеркало. Зеркал домашние духи не любят. Можно хозяину-домовладельцу воткнуть над дверью нож. Можно походить по двору, размахивая очищенной от коры липовой палкой. Но лучше всего задобрить суседка подарком. Оставьте ему пустяшный поминок – цветной лоскут, горбушку хлеба, сигарету, старый и будет доволен. Дорог-то ведь не подарок, дорого внимание. Главное – показать ваше почтение. А на ночь 10 февраля хозяйки оставляют для домового кашу. Впрочем, о 10 февраля и будем говорить в февральской главе.

У древних римлян в этот день начинались цереалии – праздник в честь богини Цереры, покровительницы урожая и плодородия в целом, и длились по 19 апреля.

14 апреля православные вспоминают преподобную Марию Египетскую. В народных календарях день значится как Мария Зажги снега, заиграй овражки. Марья половодье начинает. Если разлились реки на Марью, то травы будет много, – примечают Месяцесловы. – С Марии снег и за колодой тает. К этому дню кончались запасы свежей капусты, отсюда – Марья Пустые щи. Потому грехом считалось этот день подавать на стол что-либо кроме пустых щей из квашеной капусты. Марии Египетской молились о помощи в борьбе с плотской страстью. Ведь преподобная Мария Египетская более семнадцати лет предавалась греху, но однажды не смогла войти в храм, – неведомая сила не пустила её. Она покаялась, и ей был голос Богородицы: «Если перейдёшь за Иордан, то обретёшь блаженный покой». Мария ушла в пустыню, где прожила сорок семь лет, не видя ни одного человека, пока не встретила старца Зосиму. Старец причастил Марию, а через год она скончалась. По народным представлениям, Мария Египетская на загробном суде будет судить всех блудниц. По молитве родителей, она может спасти от блудного жития и непотребства свернувших с истинного пути сына или дочь. День Марии Египетской крестьяне проводили в строгом воздержании.

В 2008 году – шестая неделя Великого поста – Вербная. Крестьяне обязательно желали на этой неделе мороза, чтоб яровые ядреней были. Если обойдётся неделя мороком – обязательно придут поздние отзимки и повредят посевы.