Постижение России. Взгляд социолога

В гносеологии при трактовке процесса познания привычную (ленинскую) метафору «отражение» необходимо заменить метафорой «запечатление». Соответственно, нужно признать, что, помимо высших, психических, форм познания, имеются его материальные формы, когда в структуре, физиологии, реакциях субъектов запечатлеваются события и свойства окружающего мира. Познание – способ адаптации существ к миру, не ограничивающийся психическими формами познания.

Общим методом познания в естествознании и обществоведении является моделирование, основанное на способности человеческой психики моделировать реальные процессы и явления. Построение теоретических моделей (описаний) любых явлений в природе и обществе, образующее единый познавательный процесс, представляет собой сопряжение постепенного углубление в содержание интуитивно ясного представления о явлении с постепенным углублением в структуру явления.

Главным теоретическим средством для обеих сфер познания выступает идеальная модель явления (содержательное понятие). Эти модели в естествознании и обществоведении отличаются лишь причинами, обусловливающими необходимость перехода к новой модели. В естествознании причиной выступают экспериментальные данные. В социальных науках – кризисные процессы в обществе и его отдельных частях.

Исходным материалом для построения идеальной модели любого явления служат интуитивно ясные представления (чувственно наглядные или умопостигаемые). В основу модели можно класть и общенаучное понятие «система», которое также строится на интуитивно ясных представлениях.

В обществоведении (в частности, в теоретической социологии) перспективно использование следующих исходных интуитивно ясных представлений: человек, множество, взаимодействие, соотнесенность (скоррелированность). Для построения максимально строгих теорий нужно использовать представления об основных типах взаимодействия (видах общения) между людьми: природном, чувственном, рече-коммуникационном, деятельностном, правовом. Названные виды нужно класть в основу простых теоретических моделей качественно различных объединений людей с особым предметом общения (обмена), используя вначале лишь один вид общения.

Природное общение, в котором предметом обмена являются гены, станет основой популяционных теорий, изучающих популяции как качественно отличающиеся объединения людей.

Чувственное общение (предмет обмена – чувства) удобно для построения социально-психологических теорий. Объединение людей, возникающее на основе чувств, можно назвать «общностью».

Коммуникационные (информационные) теории следует строить на рече-коммуникационном общении, в котором предметом обмена являются значения и смыслы. Объединения людей, возникающие на его основе, проще всего назвать «сообществами».

Деятельностное общение, где предмет обмена продукты и услуги, основа социологических и экономических теорий, На его основе возникает объединение людей называемое «обществом» (понимаемое в узком смысле слова).

В правовом общении (взаимодействии) предмет общения являются решения. Объединение людей, возникшее на этой основе удобно назвать «государством», а теории, изучающие этот вид общения – правоведческими.

Любое реальное взаимодействие между людьми может быть комплексным или даже целостным, включая несколько (или все) видов общения. Изучая конкретное объединение желательно различать основной и вспомогательные виды общения.

В обществоведческих теориях наиболее адекватно понимать под социальностью способность человека соотносить (коррелировать) свое общение с другими людьми. Слово «социальное», в широком смысле, нужно понимать как соотнесенное общение между людьми во всех видах общения (типах взаимодействия).

В социологических теориях слово «социальное» (в узком смысле) предпочтительнее понимать как скоррелированное деятельностное общение (взаимодействие). Основными механизмами соотнесения (корреляции) можно считать: 1) социальное действие, характерное соотнесением субъективных смыслов небольшого количества участников общения, и 2) социальную норму – императивный образец поведения, позволяющий соотнести действия множества людей.

В этих теориях нужно применять лишь логически корректные определения понятия «общество». Например, два понятия «общество» в широком смысле: 1) общество – объединение людей, возникшее на всех скоррелированных видах общения, ведущим из которых является деятельностное общение (удобно для изучения процесса эволюции), 2) общество – система субъектного типа, возникшее на всех скоррелированных видах общения, ведущим из которых является деятельностное (удобно для изучения проблем общественного здоровья). Возможны другие определения понятия «общество», пригодные для целей конкретного исследования, важно, чтобы они были логически корректными.