Читаем Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 2 полностью

Поскольку западные наблюдатели происходят из среды, в которой сферы социального действия отделены друг от друга, и это разделение глубоко укоренилось в их поведенческих и когнитивных моделях, то при изучении смены режима, они склонны фокусироваться на безличной институциональной структуре. Это не значит, что они вообще не видят персональных отношений или личности акторов. Скорее они часто интерпретируют их через призму безличных институтов: акторы – это, по сути, их формальные титулы и компетенции, предоставленные им институциональной структурой, тогда как влияние сетей сильных связей воспринимается как отклонение, «взяточничество», «кумовство» и т. д. [♦ Введение]. По их мнению, фундаментальный характер политического режима определяется безличными институтами, а его изменения признаются только в той степени, в которой они затрагивают эти институты.

Такой одноуровневый подход работает, если сферы социального действия отделены друг от друга [♦ 1.2], поскольку в этом случае сила сильных связей снижается, так как она эффективна только в одной сфере социального действия. Соответственно, функционирование режима определяют безличные институты, не подчиняющиеся при этом личным сетям. Однако чем меньше социальные сферы отделены друг от друга, тем меньше безличные институты определяют характер режима и тем больше на него влияют личные связи. И если смену режима, где доминируют безличные институты, а социальные сферы отделены друг от друга, можно адекватно описать с помощью одноуровневого подхода, то режимы, где разделение сфер не такое четкое, требуют – как мы отмечали в Главе 1 – двухуровневого подхода, в котором внимание уделяется как безличным институтам, так и личным сетям сильных связей. В рамках этого подхода личные сети и их влияние рассматриваются не как отклонения от фундаментального (безличного) функционирования режима, а как составные и неотъемлемые его компоненты.

При анализе последовательностей можно выделить по два характерных процесса для каждого уровня:

• на уровне безличных институтов существуют: (a) демократическая трансформация, то есть налаживание формальных, юридических гарантий разделения ветвей власти, публичного обсуждения и различных социальных автономий (частная собственность и т. д.) [♦ 4.3–4], или ее противоположность, (b) антидемократическая трансформация, то есть подавление вышеупомянутых институтов через урезание прав и полномочий;

• на уровне личных сетей существуют: (a) патрональная трансформация, которая включает в себя политическую, экономическую и/или социальную патронализацию людей, или ее противоположность, (b) антипатрональная трансформация, которая предполагает разрушение сильных связей патронализма и патронально-клиентарных сетей с заменой их на безличные структуры и горизонтальные отношения[878].

Для более четкого понимания антипатрональной трансформации можно обратиться к Таблице 2.3 в Главе 2 [♦ 2.2.2.2]. В этой таблице приведены ключевые измерения, отличающие патрональные отношения от непатрональных: неформальные и формальные, нормативные и дискреционные, коллективные и персональные (полномочия), а также бюрократические / институциональные и клиентарные / личные цепочки соответственно. Когда речь идет об изменениях на уровне личных сетей, патрональная или антипатрональная трансформация предполагает движение именно в рамках этих четырех измерений. Патрональная трансформация означает, что структура, где доминируют формальность, нормативность, коллективность (полномочий) и бюрократические / институциональные цепочки движется в направлении другой структуры, для которой характерны неформальность, дискреционность, персональные (полномочия) и клиентарные / личные цепочки. В свою очередь, антипатрональную трансформацию можно считать успешной, если, с точки зрения четырех ключевых измерений, она происходит в противоположном направлении.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги