Читаем Построение отношений в семейной жизни полностью

“Я — источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Меня. Мудрецы, постигшие эту истину, служат и поклоняются Мне всем сердцем”. Люди постоянно говорят о своем желании служить другим, особенно бедным, и придумали много способов той или иной помощи, однако на самом деле у них хорошо получается только убивать несчастных животных. Такое “служение” и “милосердие” неприемлемо, с точки зрения ведического знания. Как объясняется в этом и предыдущих стихах, святые мудрецы установили (нируктам), что Кришна — корень всего сущего и что поклоняться Кришне — значит поклоняться всем, подобно тому как поливать корень дерева — значит снабжать водой все ветви и листья.

Кроме того, из этого стиха явствует, что во всех частях нашей вселенной, на каждой планете, живет множество существ (джива-рашибхир акирнах). Современные ученые и другие так называемые специалисты в различных областях знания думают, что на других планетах нет жизни. Недавно они заявили, что побывали на Луне и не нашли там ни одного живого существа. Однако «Шримад-Бхагаватам» и другие ведические писания опровергают такие глупые заявления. Живые существа есть везде, причем не одно-два, а многие миллионы — джива-рашибхих. Даже на Солнце, огненной планете, тоже есть жизнь. И главного из обитателей Солнца зовут Вивасван (имам вивасвате йогам проктаван ахам авйайам). На любой планете живет множество разных существ, и они приспособлены к ее особым условиям. Утверждать, что жизнь есть только на Земле, а остальные планеты необитаемы, просто глупо. Подобные утверждения только выдают невежество в человеке.

Лекция Патита Паваны даса (Рузова В.О.), ученика Е.С.Индрадьюмны Свами.

Сегодня мы начнем разговор с того, что любовь по определению основана на свободе, не может быть любви, основанной на принуждении. Если мы научимся правильной свободе, то мы научимся любви и счастью, но, сколько бы мы ни учились принуждению, ни любви, ни счастья нам не видать как «своих ушей». Как говорит Шрила Прабхупада в этом комментарии, пока мы научились только хорошо убивать животных… Почему с этим возникает проблема, да потому, что семья — это довольно строгая система, и нам не понятно, как в такой строгой системе можно строить отношения на основе свободы. Всем всё время хочется жестко расписать обязанности и требовать их исполнения друг от друга всю свою жизнь, ну, или до развода. И хотя перед семьей стоят довольно серьезные цели: воспитание детей, финансовое благополучие, защита, и хотя эти цели благородны, мы по привычке пытаемся их достичь с помощью принуждения, тем самым подавляя свободу и уничтожая любовные отношения. Мы полюбили друг друга на основе свободы, но в семье эта свобода куда-то испарилась, и осталось только принуждение. Вот такие последствия от принуждения животных стать нашей едой….

А там, где есть принуждение, там естественным образом возникает сопротивление. Любовные отношения перерождаются в движение сопротивления. Для сопротивления требуется постоянное напряжение, а в напряжении долго находиться невозможно, оно рано или поздно взрывается посредством скандала, молчаливой ненависти, измены или банального развода. И искусство семейной жизни — это учиться действовать из любви, не переходя на принуждение, что довольно непросто. Попробуйте уговорить корову стать вашим ужином… Суть этой сложности состоит в том, что любое общение подразумевает влияние. Когда мы общаемся со старшими или родителями, мы хотим, чтобы они повлияли на нас и помогли нам избавиться от наших недостатков. Когда мы общаемся с младшими или детьми, то мы хотим повлиять на них и помочь им на пути их духовного развития. И даже, когда мы общаемся с равными, братьями или сестрами, то мы хотим поделиться друг с другом тем, что у нас есть, и тоже оказать друг на друга какое-то влияние. И так же между мужем и женой всегда есть это желание повлиять друг на друга. Но если это желание повлиять корыстно, то оно приводит к давлению и сопротивлению. Поэтому желание повлиять должно быть позитивным, а значит — воодушевляющим. Если воодушевления нет, значит — это принуждение, и каждый член семьи должен сразу же определять эту ошибку и стараться ее избегать всеми своими силами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки
Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки

«Всё закончится, а ты нет» – это книга-подорожник для тех, кто переживает темную ночь души. Для тех, кому нужна поддержка и утешение. И слова, на которые можно опереться.В новой книге Ольга Примаченко, автор бестселлеров «К себе нежно» и «С тобой я дома», рассказывает о том, за что держаться, когда земля уходит из-под ног. Как себе помочь, если приходится прощаться с тем, что дорого сердцу, – будь то человек, дом или ускользающая красота. Как прожить жизненные перемены бережно к себе – и вновь обрести опоры. Несмотря ни на что, жизнь продолжается, и в ней по-прежнему есть место мечтам, надежде и вере в лучшее.Эта книга – остров со множеством маяков, которые светят во все стороны. И каждый корабль, попавший в свой личный шторм, увидит именно тот свет, который ему нужен.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Ольга Примаченко

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Психотерапия и консультирование / Эзотерика / Образование и наука
Истоки нейро-лингвистического программирования
Истоки нейро-лингвистического программирования

Наконец-то! Сорок два года спустя спала завеса тайны, скрывавшая истинных создателей НЛП, о которых ходило столько слухов и легенд. Эту книгу стоит прочесть каждому, кто изучает НЛП. Здесь описываются события первых девяти лет в истории НЛП, которые подготовили почву для всех последующих исследований.Сегодня многие претендуют на роль разработчиков НЛП, но только теперь мы имеем возможность познакомиться с настоящими авторами этого направления. Кроме того, эта книга напоминает нам, что сердцем НЛП изначально была метамодель, и что освоить эту технику можно только за счет постоянной практики. Соавторы этой книги рассказывают нам, что на самом деле в разработке НЛП принимали участие три человека, а не два, что является распространенным заблуждением. Благодаря этой книге, мы можем, наконец, познакомиться с Фрэнком Пьюселиком, о котором, к большому сожалению, до сегодняшнего дня мало кто слышал. Фрэнк живет в Одессе, в Украине, и продолжает вести разработки в сфере НЛП для бизнеса, а также поддерживает реабилитационные центры для наркозависимой молодежи.Джон Гриндер неоднократно говорит о том, что сегодня НЛП может и должно активно применяться. Но он предупреждает об опасности чрезмерного увлечения контекстом и категориями и предостерегает от поспешных выводов, предлагая сосредоточиться на самом процессе. Гриндер также напоминает об эффективности паттернов, моделирования и тестирования в поиске новых возможностей применения НЛП.Одним словом, я предлагаю вам насладиться чтением этой книги, испробовать проверенные методы первопроходцев и, возможно, положить начало новому поколению НЛП.Уайатт Л. Вудсмолл, к. н., НЛП-Мастер, тренер, разработчик моделей.

Джон Гриндер , Р. Фрэнк Пьюселик , Фрэнк Пьюселик

Карьера, кадры / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова

Медицина / Психотерапия и консультирование / Образование и наука