Читаем Построение отношений в семейной жизни полностью

Вторая форма влияния на людей называется аша — вознаграждение, или выгода. Это философия подкупа, в которой спрятана идея того, что любовь можно купить. Так иногда родители покупают ребенку игрушку за игрушкой, думая, что ребенок будет их за это любить и слушаться. Директор дает своим подчиненным премию, просто потому, что ему нужно, чтобы они делали свою работу и делали ее хорошо и вовремя. Это уже более тонкое влияние, чем страх. Меня уже никто не боится, я просто хвалю людей, делаю им подарки, а они начинают делать то, что я им говорю. Не обязательно давать деньги, можно просто как следует поздравлять с днем рождения, даря дорогие подарки — и это будет моим способом влияния. Так, когда человек идет к директору и что-то хочет от него, то он понимает, что пугать директора бесполезно, поэтому он что делает — он несет ему дорогой подарок — кинжал из слоновой кости. Просто ему надо получить от директора отпуск в августе…

Иногда, даря подарки и расхваливая окружающих, мы даже не отдаем себе отчет, что просто занимаемся подкупом, настолько тонкое это влияние. Мы хвалим руководителя, чтобы стать частью его команды, чтобы получить доступ к его ресурсам, чтобы иметь перспективу развития. И система влияния через подкуп основана на давлении через честность. Мы думаем, что человек обязан нам ответить тем же. Я похвалил его, я сделал ему подарок, теперь он не имеет право совершать против меня подлость. И если эти надежды не оправдываются, то мы возмущаемся и говорим: «Так не честно, я вас хвалил, я вам чешский хрусталь на день рождения подарил, а вы мне — отпуск в январе»… Когда мы ждем вознаграждения за свои похвалы, в конце концов, в этом незримо присутствует зависть, и создать нормальные отношения в результате все равно не получается. Это не будет семья единомышленников, это будет семья подлиз. Все будут стараться подлизаться к тому, у кого в семье есть ресурсы. Но результат фактически тот же, что и в случае со страхом. Пока человек получает ответ на свои подлизывания, он остается в семье. Если ответа на подлизывания нет, то он просто уходит и ищет другой объект для своего влияния. Одним словом, влияние на основе выгоды — это влияние на уровне гуны страсти, а значит, результат все равно будет разочаровывающий.

И теперь третья форма влияния, это влияние через уважение и благодарность — картавья-буддхи. И это не просто уважение — это, в первую очередь, взаимное уважение. Обратите внимание именно на этот способ влияния, потому что именно он является для нас практичным и реально применимым, так как четвертый способ будет уже из области идеала, что редко достижимо в нашей ситуации. Одним словом, настоящие отношения основаны на уважении и благодарности. Просто запомните эти два слова и пусть они станут вашим принципом во всех взаимоотношениях. Но есть одна тонкость: как правило, эти взаимоотношения возникают, если у всех участников общения есть общие цели и эти цели не эгоистичны. Именно поэтому так трудно достичь этого уровня в смешанной семье, но это то, к чему мы должны стремиться всеми силами. Уважать по-настоящему можно только того, кто достигает успеха в тех ценностях, которые я считаю высокими и чистыми. Как уважать человека, который думает, что он достиг успеха, выпивая больше всех пива и съедая больше всех пельменей? Поэтому ищите в людях то, что вы можете в них уважать!

С точки зрения взаимоотношений, взаимоотношения могут быть основаны только на взаимоуважении, иначе это и взаимоотношениями назвать нельзя, это уже какие-то взаимооскорбления. И если в семье удается построить такие взаимоуважительные взаимоотношения — то это уже и есть концепция идеальной семейной жизни. Уважение — это та великая сила, которая позволяет нам воздерживаться от глупостей. Я уже рассказывал, что по этой причине я в свое время бросил курить. Просто потому, что я боялся потерять уважение тех людей, которых считал великими, я просто не мог себе представить, что они меня увидят курящим и больше никогда не будут меня уважать. Представьте себе на секунду, что вы пришли на эту лекцию пьяным и наутро поняли, что произошло, смогли бы вы вновь прийти на встречу с этими людьми? Поэтому взаимоотношения на основе уважения считаются очень прочными, в какой-то мере это совершенство во взаимоотношениях. И именно взаимоуважение и приводит к возникновению воодушевления. Когда меня уважают, то я хочу быть таким, как тот, кто меня уважает. Я хочу так же видеть мир, я хочу быть таким же чистым и жертвенным. И какая это гуна, по вашем у мнению? — Да, это гуна благости.

Самое главное, что на этом уровне появляется стабильность и созидание, чего не было на других уровнях, которые приводили к разрушению.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки
Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки

«Всё закончится, а ты нет» – это книга-подорожник для тех, кто переживает темную ночь души. Для тех, кому нужна поддержка и утешение. И слова, на которые можно опереться.В новой книге Ольга Примаченко, автор бестселлеров «К себе нежно» и «С тобой я дома», рассказывает о том, за что держаться, когда земля уходит из-под ног. Как себе помочь, если приходится прощаться с тем, что дорого сердцу, – будь то человек, дом или ускользающая красота. Как прожить жизненные перемены бережно к себе – и вновь обрести опоры. Несмотря ни на что, жизнь продолжается, и в ней по-прежнему есть место мечтам, надежде и вере в лучшее.Эта книга – остров со множеством маяков, которые светят во все стороны. И каждый корабль, попавший в свой личный шторм, увидит именно тот свет, который ему нужен.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Ольга Примаченко

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Психотерапия и консультирование / Эзотерика / Образование и наука
Истоки нейро-лингвистического программирования
Истоки нейро-лингвистического программирования

Наконец-то! Сорок два года спустя спала завеса тайны, скрывавшая истинных создателей НЛП, о которых ходило столько слухов и легенд. Эту книгу стоит прочесть каждому, кто изучает НЛП. Здесь описываются события первых девяти лет в истории НЛП, которые подготовили почву для всех последующих исследований.Сегодня многие претендуют на роль разработчиков НЛП, но только теперь мы имеем возможность познакомиться с настоящими авторами этого направления. Кроме того, эта книга напоминает нам, что сердцем НЛП изначально была метамодель, и что освоить эту технику можно только за счет постоянной практики. Соавторы этой книги рассказывают нам, что на самом деле в разработке НЛП принимали участие три человека, а не два, что является распространенным заблуждением. Благодаря этой книге, мы можем, наконец, познакомиться с Фрэнком Пьюселиком, о котором, к большому сожалению, до сегодняшнего дня мало кто слышал. Фрэнк живет в Одессе, в Украине, и продолжает вести разработки в сфере НЛП для бизнеса, а также поддерживает реабилитационные центры для наркозависимой молодежи.Джон Гриндер неоднократно говорит о том, что сегодня НЛП может и должно активно применяться. Но он предупреждает об опасности чрезмерного увлечения контекстом и категориями и предостерегает от поспешных выводов, предлагая сосредоточиться на самом процессе. Гриндер также напоминает об эффективности паттернов, моделирования и тестирования в поиске новых возможностей применения НЛП.Одним словом, я предлагаю вам насладиться чтением этой книги, испробовать проверенные методы первопроходцев и, возможно, положить начало новому поколению НЛП.Уайатт Л. Вудсмолл, к. н., НЛП-Мастер, тренер, разработчик моделей.

Джон Гриндер , Р. Фрэнк Пьюселик , Фрэнк Пьюселик

Карьера, кадры / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова

Медицина / Психотерапия и консультирование / Образование и наука