Читаем Построение отношений в семейной жизни полностью

И теперь можно понять, что такое неудачное общение. Это общение, когда мы хотели повлиять на человека, но вместо воодушевления применяли давление и в результате получали боль и разочарование. Сколько раз это было в нашей жизни, сколько раз мы хотели как лучше, а получалось как всегда… Причем, когда у нас не получалось повлиять, то мы начинали думать: «Ну какой же он неблагодарный, я к нему с самыми лучшими намерениями, а он отворачивается и плюет мне в самое сердце». Мы редко признаемся, что применяем давление вместо воодушевления, нам проще думать, что это слушающий — неблагодарный, ничего не понимающий и злой. Поэтому, как только возникает непонимание, как только перед нами закрывается человеческое сердце, надо сразу же понять: это я что-то не так делаю, это я не теми методами пользуюсь, наверное, я просто забыл, что надо воодушевлять, а не принуждать, и всё, что меня ждет впереди — это огромное разочарование.

В результате нежелание менять свои методы влияния приводит к тому, что мы остаемся в полном одиночестве. Такое довольно часто происходит в семейной жизни. Супруги давят друг на друга, давят из года в год и в результате замечают, что это давление полностью уравновешивается, и их влияние друг на друга сводится к нулю. И когда влияние друг на друга утрачивается, то оказывается, что два абсолютно разных человека вынуждены жить в одной квартире и понимать, что их просто больше ничего не связывает. Потому что связь означает способность влиять на другого человека. Влияние — это способность помогать другому человеку и получать ответную помощь от него. Вот оно семейное разочарование: мне есть, что дать, мне есть, чем поделится, но я просто не могу этого сделать, поскольку никому не нужна моя помощь, никому не нужно мое влияние, никому не нужна моя забота.

И для того, чтобы понять весь это механизм, обратимся к теории. В трактатах описывается 4 типа взаимоотношений или 4 типа влияния. Они называются: бхая, аша, картавья-буддхи и рага. И соответственно, первое влияние происходит на основе бхая, или страха! Это влияние на основе принуждения. Мы находим, чего человек боится, и давим на эту часть его подсознания. Если человек боится остаться без денег, то мы это видим в его глазах и просто говорим: «Денег больше не получишь!» И в чем проблема этой методики? Да в том, что она очень эффективна, мы применяем ее налево и направо и достигаем реальных результатов. Да, и этому методу есть место в наших отношениях, но он не должен быть единственным, потому что в результате таких отношений всё, что между нами есть — это страх, так что любовь постепенно выдавливается страхом и от нее просто ничего не остается.

И самый плохой результат постоянного влияния через страх — это появление обмана, хитрости и лицемерия. В конце концов, появляется злость и желание отомстить. Если вы хотите чтобы ваши отношения закончились этим, то можете пугать сколько угодно. Например, ребенок, которого воспитывали только на уровне страха, при первой же возможности пытается отомстить тому, кто его эксплуатировал, своим собственным родителям. Вот она причина синдрома переходного возраста. И такой ребенок сам строит свои отношения с окружающим миром по методу запугивания, он создает группировку и начинает запугивать и терроризировать. Да, от человека можно добиться желаемого через страх, да, его можно заставить работать, но он будет работать из страха, а не из совести, и это очень низкая мотивация. От страха человек работает ровно столько, сколько от него требуется, он ни минуты больше работать не будет. Посмотрите, как люди бегут домой с работы. Но если страха нет, человек будет работать столько, сколько ему совесть подсказывает, иногда ночи напролет… То есть мотивация страхом не эффективна даже с точки зрения работодателя, если глубоко разобраться…

Тяжело не только тому, кого запугивают — тяжело и тому, кто запугивает. Всем становится очень тяжело жить, все устают и впадают в депрессию. И рано или поздно эта система просто перестает работать. Однажды, как мы говорим, тот, на кого мы давили, «взял и страх потерял»! И особенно быстро это происходит в семейной жизни, жена просто собирает вещи и подает на развод, а ребенок, как только у него появляются друзья, просто сбегает из дома. Это яркий признак того, что страх — это влияние на уровне невежества, так как в результате этого влияния приходит разрушение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки
Всё закончится, а ты нет. Книга силы, утешения и поддержки

«Всё закончится, а ты нет» – это книга-подорожник для тех, кто переживает темную ночь души. Для тех, кому нужна поддержка и утешение. И слова, на которые можно опереться.В новой книге Ольга Примаченко, автор бестселлеров «К себе нежно» и «С тобой я дома», рассказывает о том, за что держаться, когда земля уходит из-под ног. Как себе помочь, если приходится прощаться с тем, что дорого сердцу, – будь то человек, дом или ускользающая красота. Как прожить жизненные перемены бережно к себе – и вновь обрести опоры. Несмотря ни на что, жизнь продолжается, и в ней по-прежнему есть место мечтам, надежде и вере в лучшее.Эта книга – остров со множеством маяков, которые светят во все стороны. И каждый корабль, попавший в свой личный шторм, увидит именно тот свет, который ему нужен.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Ольга Примаченко

Карьера, кадры / Самосовершенствование / Психотерапия и консультирование / Эзотерика / Образование и наука
Истоки нейро-лингвистического программирования
Истоки нейро-лингвистического программирования

Наконец-то! Сорок два года спустя спала завеса тайны, скрывавшая истинных создателей НЛП, о которых ходило столько слухов и легенд. Эту книгу стоит прочесть каждому, кто изучает НЛП. Здесь описываются события первых девяти лет в истории НЛП, которые подготовили почву для всех последующих исследований.Сегодня многие претендуют на роль разработчиков НЛП, но только теперь мы имеем возможность познакомиться с настоящими авторами этого направления. Кроме того, эта книга напоминает нам, что сердцем НЛП изначально была метамодель, и что освоить эту технику можно только за счет постоянной практики. Соавторы этой книги рассказывают нам, что на самом деле в разработке НЛП принимали участие три человека, а не два, что является распространенным заблуждением. Благодаря этой книге, мы можем, наконец, познакомиться с Фрэнком Пьюселиком, о котором, к большому сожалению, до сегодняшнего дня мало кто слышал. Фрэнк живет в Одессе, в Украине, и продолжает вести разработки в сфере НЛП для бизнеса, а также поддерживает реабилитационные центры для наркозависимой молодежи.Джон Гриндер неоднократно говорит о том, что сегодня НЛП может и должно активно применяться. Но он предупреждает об опасности чрезмерного увлечения контекстом и категориями и предостерегает от поспешных выводов, предлагая сосредоточиться на самом процессе. Гриндер также напоминает об эффективности паттернов, моделирования и тестирования в поиске новых возможностей применения НЛП.Одним словом, я предлагаю вам насладиться чтением этой книги, испробовать проверенные методы первопроходцев и, возможно, положить начало новому поколению НЛП.Уайатт Л. Вудсмолл, к. н., НЛП-Мастер, тренер, разработчик моделей.

Джон Гриндер , Р. Фрэнк Пьюселик , Фрэнк Пьюселик

Карьера, кадры / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова

Медицина / Психотерапия и консультирование / Образование и наука