Потаённые страницы истории западной философии

Приёмная семья Аристотеля относилась к нему доброжелательно и отличалась, как сказали бы сейчас, интеллигентностью. При наступлении совершеннолетия Аристотелю создали условия для проживания за рубежом, в Афинах. Платон на тот момент в городе отсутствовал, занятый длительным путешествием в Сицилию, так что Аристотель пару лет был слушателем разных школ. К встрече с Платоном Аристотель готовился: в арсенале была риторика от Горгия (включая принципы скептицизма) и энциклопедические трактаты Демокрита. Демокрит прославился не только своими «атомами», но так же интересом к языку и знакам. Аристотель, собственного, с этого и начинал собственный путь в философию – признавая авторитет и водительство именно Демокрита.

В чем Аристотель полностью определился к моменту своего общения с Платоном, так это в том, что все образованные греки склонны к софистике, не исключая Платона (об этом он мог судить по текстам платоновских диалогов). Софистика в Афинах после Сократа расцвела заново и вскоре приобрела значение национального остроумия; она нравилась как своего рода искусство беседы «с подначкой». Подобный юмор македонцам был не свойственен и не приятен; случай с Гордиевым узлом тому пример. Аристотель называл софистику «нудной», а остроумие вообще определял как «отшлифованное высокомерие». Против софистики, насколько известно, выступил только один афинянин – Сократ, но Аристотель уже его не застал. Выбирая между Сократом, память о котором была ещё жива, и Платоном, Аристотель явно занимал позицию Сократа. Знаменитая «ирония Сократа» Платону была не присуща в силу серьёзности натуры. Платон «переложил» её, как говорят музыканты, в рассудительные диалоги. Не исключено, кстати, что «смеющийся философ», как прозвали знаменитого Демокрита, над длинными диалогами Платона мог подсмеиваться. На момент популярности платоновских диалогов Демокрит был еще жив и активен – он пережил своего сверстника Сократа на четверть века.

«Ирония», которой прославился Сократ, основывалась на том, что слово и понятие далеко не одно и то же. За понятием стоит «определение», которое неподготовленные слушатели упускают из виду. Сократ изобрёл «определение» и выявил логические ошибки определения: слишком широкое, слишком узкое. Тем самым, в словах был зафиксирован «объём», а пересечение «объёмов» открывало путь к логике. Термин «логика» ввел Демокрит, судя по названию его трактата «О логике, или канон». Можно сказать, что Сократ открыл грекам то направление, которое Аристотель с подачи Демокрита развил в логику («аналитику» в терминологии Аристотеля: в академии Платона не могли использоваться демокритовские термины). Демокрит и Сократ были современниками (если не ровесниками), оба обращали свои интересы против софистов, оба были склонны к юмору – Аристотелю оба мыслителя были близки по духу.

Что касается Платона, то Аристотель никогда не был его «последователем», тем не менее, во многом с ним соглашаясь и многому у него учась. Например, в том, что никакая вещь не сводится к её телу. С чем Аристотель не соглашался, так это с платоновской идеей «двоемирия» («гиперуранией»), в чём, скорее всего, был не прав. В античные времена считалось, что боги жили в одном с людьми мире, пусть где-то очень высоко, глубоко, далеко. Мир един для богов, титанов, героев, людей и зверей. Платон своим «образом пещеры» первым восстал против единства мира, прокладывая путь философскому трансцендентализму. Аристотель, подозревая Платона в софистике, прошёл мимо фундаментального открытия Платона, оцененного, собственно, уже в христианской философии не без влияния восточного мистицизма.

Демокрит под термином «логика» понимал, собственно, не логику, а последовательное повествование, в котором чередуются «имя» и «глагол» (его термины) – то есть когда о чем-то что-то утверждается. Интерес к словесности неожиданно обернулся атомистикой в физике и выделением «логики». Сама гипотеза «атомистики» возникла по аналогии с алфавитом: принципы строения телесности те же, что и письменности. Как бесконечный текст может состоять из небольшого количества букв в алфавите, так бесконечная вселенная может состоять из конечного количества видов атомов. Интерес к видам письменности, включая клинопись и иероглифы, Демокрит вынес из своих многолетних восточных путешествий.