Потерянные поколения

Торжественное выступление туркменских пионерок в 1930-х годах

Благодаря низкому уровню политического сознания населения Средней Азии создание политических организаций шло медленно, важно и то, что часто не было людей которых возможно было кооптировать в коммунистические организации. Тем не менее, даже в Средней Азии медленно стали создавать условия для развития пионерской организации. Проблема была в том, что в Среднюю Азию было невозможно направить пионеров для укрепления местной организации, как было с ВКП (б) и комсомолом. Тем не менее, к концу 1930-х годов в национальных республиках были созданы пионерские организации, которые объединяли практически всех школьников [51, C. 219].

Таким образом, создание пионерских организаций было связано с необходимость всеобщего охвата коммунистическим воспитанием и коммунистической идеологией подрастающего поколения, в пионерскую организацию входили те юноши, которые не могли по возрасту входить в ВЛКСМ, но которые уже могли воспринимать политические идеи, а так, же участвовать в социально-политической деятельности.

3.2. Ведомые рядом: развитие пионерской организации в СССР

Пионерская организация кроме главного направления на политическую социализацию детей и агитацию среди взрослых, у нее были и иные направления деятельности. В 1930-е годы в пионерских отрядах развернулось массовое движение юных натуралистов. Натуралисты изучали окружающую природу, это давало возможность для антирелигиозной пропаганды среди населения. Пионеры, изучая природу, показывали взрослым, что в основе мира лежат материалистические механизмы, а из этого в рамках вульгарного материализма следовало, что Бога нет.

Масштабно пионеры участвовали в программах индустриализации и коллективизации. Пионеры, активно собирали средства для покупки тракторов и комбайнов, создавали дозоры по охране урожая и колхозного имущества. Через пионеров до взрослых доводилась информация которую не получали беспартийные: о планах производства первых пятилеток, о развитии сельского хозяйства и успехах социализации. Такой детский рупор оказался очень эффективен, если коммунистические пропагандисты уже стали теряли авторитет у населения, а дети с верой в свою деятельность пытались разъяснить политику партии и комсомола своим родственникам и соседям.

В начале 1930-х годов в пионерской организации началось обожествление героев организации, которые должны были стать эталоном для рядового пионера. Такая система была характерна для тоталитарных режимов, которые для эффективного проведения агитации создавали эталоны социального поведения для своих граждан. В нацисткой Германии существовала такая же практика, когда создавались эталоны поведения членов НСДАП, членов «Гитлерюгенда». В германии так же существовал культ юных героев, которые доносили на своих родителей, которые не следовали линии НСДАП. Это было свидетельством того, что ментальное и информационное поле тоталитарного режима подавляло личность значительного числа граждан тоталитарных государств.

В 1932—1933 годах в борьбе с кулачеством погибли пионеры-герои: Павлик Морозов, Коля Мяготин, Коля Яковлев, Кычан Джакылов. Их имена занесены в книгу почета Всемирной пионерской организации.

Не все эти пионеры в реальности были на стороне коммунистической партии и погибли за ее дело. Так, наиболее известный пионер — герой Павлик Морозов погиб не в результате бытовой семейной ссоры, когда его мать брошенная мужем заставила Павлика выступить на собрании коммунистического актива, в который входили коммунисты, комсомольцы и пионеры села с донос на отца, который продавал справки раскулаченным о хлебозаготовках. После этого отец Павлика был арестован. Дед юного пионера по отцу стал опасаться, что внук разоблачит его незначительные махинации и, подговорив своего племянника убил Павлика и его брата. После этого дед, его племянник и отец Павлика были расстреляны, а Павлик стал героем молодежи. Но официальная пропаганда изображала Павлика Мороза как передового пионера, который не смог терпеть отца и деда врагов народа, а его убийство было списано на акцию кулаков.

Другие пионеры — герои имели достаточно путаные реальные биографии, которые тоже были превращены в красивые истории для советских детей. Культ пионеров — героев поддерживала официальная пропаганда, выпускались книги о пионерах — героях, в школах писались сочинения о них, наиболее успешных пионерским отрядам присваивались имена пионеров — героев.

В 1970-х годах в Москве была даже создана аллея с бюстами пионеров — героев. Во многих школах висели памятные доски с изображением пионеров — героев или героев войны и труда [51, C. 225].

К концу 1930-х годов завершилось формирование принципа объединения в пионерских организациях: класс-отряд, школа-пионерская дружина.