«Потерянный и возвращенный Рай» Джона Мильтона

– — – — – — – — – — – — – — —
Вдругъ Сатана на горизонт видитъ
Блистательнаго Ангела, который
На Солнц-же являлся Іоанну.
Ликъ Ангела прекрасный обращенъ
Былъ въ сторону другую, но сіяла
На голов тіара изъ лучей
И золотыя кудри ниспадали
На свтлыя сіяющія крылья.
– — – — – — – — – — – — – — —
Приблизившись, такъ молвитъ Сатана:
– Ты, Уріилъ, не первый-ли межъ тми,
Что Господу со славой предстоятъ?
Вершителемъ Его высокой воли
Являешься ты въ горнихъ Небесахъ,
Гд ждутъ тебя, посланника Господня.
Обязанность такую-жъ исполняя,
Здсь съ высоты, подобно Божью Оку,
Весь шаръ земной обозрваешь ты?
Желаніе давно неодолимо
Влечетъ меня увидть новый міръ,
А главное – увидть Человка,
Котораго столь возлюбилъ Господь.
Повдай мн, о, свтлый Серафимъ,
Который-же изъ всхъ шаровъ блестящихъ
Назначенъ быть жилищемъ человку
Иль можетъ онъ пріютомъ избирать
Любой изъ нихъ? Желалъ-бы я найти
Его затмъ, чтобъ тайно или явно
Избранника съ восторгомъ увидать,
Кого Творецъ мірами надлилъ
И на кого излилъ Свои щедроты.
Возславимъ-же во всхъ Его твореньяхъ
Всевышняго, Который, въ бездну Ада
Мятежниковъ низвергнувъ правосудно,
Вознаградилъ тяжелую утрату
И родъ людской чудесно сотворилъ,
Чья преданность пребудетъ неизмнной.
Премудры вс Создателя пути!
Такъ говорилъ притворщикъ вроломный,
Не будучи открытымъ. Лицемрье
И ангеловъ способно обмануть;
Среди земныхъ пороковъ лишь оно
Незримое повсюду ходитъ тайно,
Постичь его Единый можетъ Богъ.
Хотя порой не усыпленный Разумъ
И бодрствуеть, но Подозрнье спитъ
И Простот охрану довряетъ,
А Доброта, не видя зла, не можетъ
Подозрвать присутствія его.
Вотъ почему – правитель свтлый Солнца —
Былъ въ этотъ разъ обманутъ Уріилъ
……………………………………………..
Сатана,
Обычаю небесному согласно,
Почтительно склонясь предъ Высшимъ Духомъ [1]
Простился съ нимъ и внизъ, къ земному шару,
Онъ ринулся съ сіяющаго Солнца.
Отрадная надежда на успхъ
Его сильнй собою окрыляетъ,
И, описавъ громадные круги,
Несется онъ, нигд ие отдохнувъ,
Пока въ пути своемъ не достигаетъ
Далекаго Нифата [2] высоты.
– — – — – — – — – — – — – — —

Примечания

1. По ученію св. Діонисія Ареопагита, сонмъ ангеловъ раздляется на девять ликовъ, которые, въ свою очередь, длятся на три чина, по степени близости ихъ къ Богу. Въ первомъ чин – престолы, херувимы и серафимы; во второмъ – власти, господства и силы; въ третьемъ – ангелы, архангелы, начала.

2. Нифатъ – гора въ Арменіи; здсь по мннію Мильтона, находился Рай.

Книга четвёртая

Краткое содержание