Поучения огласительные и тайноводственные

28. И когда начала распространяться проповедь о Христе в Антиохии, славном городе Сирском, то отсюда послан был в нее Варнава, добрый споспешник, муж добрый и исполненный Духа Святаго и веры (Деян. 11: 24). Он, видя многую жатву верующих во Христа, из Тарса привел в Антиохию сподвижника Павла. И поскольку множество народа в церкви научаемо и собираемо было, то ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами (Деян. 11: 26). Я полагаю, что это давно предвозвещенное от Господа новое имя дано верующим Духом Святым. Когда излилась от Бога на Антиохию большая благодать, то явились там пророки и учители, между прочими и Агав. Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их (Деян. 13: 2). И, по возложении на них рук, они были посланы от Святого Духа. Итак, видно, что Дух Святый, Который говорит и посылает, есть живой, самосущий и действующий, как мы выше об этом сказали.

29. Этот Дух Святой вместе со Отцом и Сыном, постановив во Вселенской Церкви Новый Завет, освободил нас от тяжкого законного бремени: я разумею здесь постановления о чистой и нечистой пище, о субботе и новомесячии, об обрезании, о кроплениях и жертвах; ибо все они, будучи даны на время, имели тень будущих благ (Евр. 10: 1); при явлении самой вещи по справедливости оставлены. Ибо когда по причине спора, происшедшего от тех, которые утверждали, что должно обрезываться и соблюдать обряды Моисеевы, посланы были в Иерусалим Павел и Варнава, то находившиеся здесь апостолы написанным посланием освободили всю вселенную от всего законного и прообразовательного. Впрочем, они не присвояли себе право располагать столь важным делом, но в написанном Послании исповедуют: Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда (Деян. 15: 28-29). Этим писанием ясно показали, что хотя оно писано было апостолами – людьми, но действием Духа сделалось оно законом для вселенной, каковой закон принявши, Варнава и Павел сделали его действительным во всем мире.

30. Продолжив до этого места слово свое, я прошу у вас, возлюбленные, а особенно у живущего в Павле Духа, прошения, если, по причине моей слабости и вашего, слушатели, утруждения, не мог всего сказать. Ибо могу ли я поведать как должно чудные деяния, силой Святого Духа, именем Христовым совершенные им на Кипре над Элимом-волхвом, в Листре, где исцелил он хромого, в Киликии, Фригии, Галатии, Мисии и Македонии, или то, что произвел он в Филиппах; здесь разумею его проповедь и изгнание именем Христовым прорицательного духа, и во время ночи, после сотрясения темницы, спасение посредством крещения темничного стража со всем его домом, или то, что он сделал в Солуни, и среди Афин в Ареопаге произвела его проповедь, или то, как учил он и во всей Ахаии? Могу ли я как должно поведать действия, совершенные через Павла в Ефесе Духом Святым, Которого, прежде не зная, там обитающие познали посредством Павлова учения? Ибо, когда Павел возложил руки и когда сошел на них Дух Святой, они стали говорить иными языками и пророчествовать (Деян. 19: 6). Такая в нем была благодать Духа Святого, что не только сам он прикосновением врачевал, но и от тела его взимаемые платки и полотенца исцеляли болезни и изгоняли злых духов; даже занимавшиеся чародеянием, собрав книги свои, сожгли перед всеми (Деян. 19:19).