Повесть и житие Данилы Терентьевича Зайцева

Я подошёл, взял его на руки. Господи, высох, как перушко! Я его сильно прижал к сердцу и горькя заплакал. Смотрю, Марфа и дети плачут. Вот тебе и «матушка Россия, много горя приняла»… У меня на сердце камень стал. Георгий с Еленой тоже сухие, и Ираида[502] тоже высохла.

– А где Мастридия?

Марфа сказала:

– Наверно, спит.

А Ваня уже сбегал, её разбудил. Захожу домой, дом просторный, уютный, места много, выглядит красиво. А вот и Мастридия.

– Ну, доча, иди ко мне. – Она подошла, я взял на руки. Ну что – ма́ленькя, сухонькя… – Марфа, что с ними?

– Да им витаминов не хватает. Когда я возила Ваню в город, купила два кила банан, Ваня все их съел, и с таким аппетитом, я даже поражалась.

– Да, теперь понятно.

Я вспомнил Абрикосова, как он всегда хвастует, Сашка у него ничего не ест: «То купишь, друго́, и всё отказывает». Но его увидишь – он весь сбитый. Конечно, когда организим не требует, хоть что давай – ничто не хочется. Помню, как он хвастался: всё есть, что хошь, то и бери, всё под руками, доходу триста милливонов в год, на развлечения берёт себе пять-шесть милливонов. И когда вели до́говор, он стелил очень мягко: «Можете собирать орехи, запасать разные травы целебные, засаливать грибы, разводите пасеку, разводите коров, коней, можете рыбачить, и мы всё будем вывозить на продажу, с вас ничего не требуем, живите себе спокойно. Захочут ваши ребята быть у нас егерями – оформим, вы для нас как диковинка, толькя не откажите туристам, придут – покормите их, покажите ваш быт жизни. Мы вам церьковь построим». Но пришло время – всё отказали, чем хошь, тем и живи. Трактор забрали, грузовик тоже, за то, что завезли, – ето теперь долг неоплатимый. Оказывается, что у нас есть, – всё ето не наше. Наши ребята у них работали: строили, чистили, корчевали – задаром, никакого расчёту, словно рабы. Их разражало[503], что мы молимся и праздники соблюдаем, называли нас лентяями. Да будь вы прокляты, паразиты! На тем свете всё отдадите всторицею.

– Ну, что будем делать? Как-то надо жить.

Все в голос:

– Нет, пока живы, надо выбираться! Здесь мы все погибнем.

Один Софоний заявил:

– Я никуда не поеду, мне здесь нравится, хватит бегать по разным страна́м.

– Софоний, хороше́нь подумай. Пока мы здесь, ты в силе, но придёт время – нас не будет, твой паспорт прострочится, тогда ты хватишься, и будут тебе горя и слёзы, а мы за тридевять земель и не услышим твоих слёз, нам будет горькя, а тебе тем паче. – Он замолчал.

– Но а ты, Георгий, как думаешь?

– Мы толькя за границу, тут нечего делать.

– Ну а как в Приморье?

– А там ишо хуже, там вообче нет никаких законов – за что-то называется «медвежий угол».

Мы там разыскали своё ро́дство, бабина сестра двоюродная, муж её дядя Борис, старик грамотный, он уже на пенсии, шесть кило́метров от моёго тестя. Етот дядя Борис приютил Георгия, дал ему работу и за ето семью кормил, Георгий у него прожил шесть месяцав, ну и много про него доброго рассказывает. Имеет хорошею библиетеку старинных книг, все ети книги прочитаны на несколькя раз, на все вопросы отвечает без сумнения: «В такой-то книге, вот тако́-то правило», молится сам себе дома. Георгий спросил: «Почему не ходишь молиться к деде Килину?» Он чётко ему ответил: «А с ними нельзя ни молиться, ни кушать, да и вообче подальше от них надо доржаться. Ето правило лежит в книге “Альфа и Омега”».

– А в чём дело?

– Тятенькя, ты сам знаешь: дядя Фёдор Килин всех осуждает, и тебя тоже, за то что их бросил.

– Но ты же знаешь за что.

– Да, знаю. Но правило сказано, дядя Борис открыл и прочитал мне: «Наставник аще осуждает, прежде мене́ да извержется, с нём ни молиться, ни кушать, и даже не знаться».

– Дак вот как оно! А тёща тогда куда?

– Про бабу он рукой махнул и сказал: «Сам догадывайся».

Да, вот ето новость… Надо раздобыть ету книгу и всё прочитать. А наши что делают, вот ето да… Дядя Борис хороший охотник и рыбак, к нему часто приезжают разные чиновники, он их кормит и поит, мясом и рыбой их снабжает, вот етим и живёт, а по-разному[504] нельзя. Ему можно охотничать и рыбачить, потому что чиновникам польза от него.

– Но, Георгий, как так можно: всё население сидит голо́дно, а чиновникам всё можно?

– На етот вопрос дядя Борис сказал: «Власти дадены от Бога, а несправедливость – за грехи наши, но и им придёт ответ отдавать в день Страшного суда».

Да, ето правда. Ето толькя подумать надо: матерки, пьяницы, табакуры, воры́, разбойники, прелюбодеи, детоубийцы, завидливы, сводницы, чародеи – да вся подлость! Вот и Господь дал таку́ власть, не обижайтесь. Один рецепт России – каяться, молиться и поститься, как ниневитяны, и Господь помилует и даст хорошу жизнь. Больше никак. Но етого не будет, потому что всё идёт по пророчеству и исполняется слово в слово.