Повесть о Федоте Шубине

Эти слова знаменитого ученого и члена Российской, Стокгольмской и Болонской академий навсегда сохранились в памяти Федота Шубина.

Глава десятая

Чем дальше учился Федот Шубин в Академии художеств, тем с большим успехом он совершенствовался в скульптуре. И тем ему было заметнее, что должно стать ему ваятелем, нужно только стараться, настойчиво и упорно перенимать от учителей своих все полезное.

Младшие ученики на первых порах занимались копированием с гравюр. Затем Жилле переключал их на лепку фигур и орнаментов, и опять упражнениям не было конца, и только после того, как были приобретены твердые навыки, допускал учащихся к работе с натуры. Более способных и одаренных учеников Жилле выделял, ставил их в особые условия и разрешал лепить композиции по своему усмотрению, но чтобы это «усмотрение» не выходило за рамки сюжетов древней истории.

Четыре года учился Федот Шубин в Академии художеств. Он изучил живопись, скульптуру, языки — французский и итальянский. За успехи в науке и за скульптурные работы получил в Академии две серебряные медали и одну золотую. Последняя награда давала ему преимущество — продолжать учение в Париже и Риме. Другие ученики стремились достичь высоких наград за выполнение программных работ на мифологические темы. Федот Шубин создал барельеф, изображающий «великого князя Игоря малолетнего и его вельможу Олега, пришедших для отнятия Киевского княжества у Аскольда и Дира».

— Я это делаю потому, — объяснял Шубин свое пристрастие к истории, — что мои работы будут смотреть и судить на экзамене не одни французы. А что касаемо русских персон, то я не представляю, кто из них не имеет чистосердечного расположения к истории России. А потом, — добавил он, вспоминая чьи-то наставления, — если наша Академия упражняется в воспитании добродетели, то не лучше ли ради этого изображать великих людей из истории своего отечества и через это умножать любовь к родине? Но художественные исторические предметы делаются не только руками, но и головой, не поразмыслив над историей, можно легко изуродовать ее лицо…

Как-то после занятий в Академии Шубин уединился в общежитие и сидел за древними историческими книгами. Читая, он делал для закрепления в памяти выписки:

«В старину, далекую от нас, мудрый Сократ в беседе со скульптором Клитоном говаривал: „Ваятель должен в своих произведениях выражать состояние духа изображаемого“, что приемлемо и для нас, будущих скульпторов. Он же, Сократ, говаривал: „Статуям должно придавать то свойствие, кое привлекает и удивляет людей при взгляде на статуи, ибо последние живыми кажутся…“ И в этом прав был мудрец… Во времена киевского князя Владимира до принятия христианства, как явствует из древних летописей, на Руси были статуи богов: каменные, медные и деревянные, а идол Зухия был из злата кован, а другой бог делан из древа и серебра. Из древних сказаний ведомо нам, что ветры — внуки Стрибога — в представлении людей воображались и, видимо, изображались с крыльями наподобие птиц причудливых…»

Отвлекаясь от писания, Шубин мысленно рассуждал:

«Жаль, история не сохранила нам ни рисунков с тех скульптур, ни имен художников первобытных. А весьма было бы желательно. Об этом сожалел и Михайло Ломоносов…»

Поразмыслив, Шубин перевернул страницу в тетради, и снова заскрипело гусиное перо:

«Художества на церковной утвари и на стенах подсказывают нам, что двести и триста лет назад безымянные на Руси скульпторы отличались выдумкой неудержной. Люди и звери, птицы и растения — все вкупе переплеталось, и правды в тех причудах не было. Отсутствие оной не нарочито было, а по неумению изображать натуру, потому и состязались безымянные в нагромождении нелепостей, составляющих в коей-то мере прелесть неповторимую, подобно древним народным сказаниям, созданным во времена младенческие нашей культуры…»

Такие часы раздумья, беседы наедине с самим собой у Шубина были нередки. Потом развивались студенческие споры, способствовавшие усвоению прочитанных редких книг.

Перед тем как приступить к выполнению исторического барельефа, Федот Шубин долго изучал историю древней Руси. Товарищи всегда дивились способностям и настойчивости Федота и, чтобы чем-то оправдать свою отсталость, судачили:

— Что Шубин, ему легко и просто, у него за спиной Ломоносов!

Но вот уже больше года прошло с той поры, как Ломоносова не стало; Шубин оплакал кончину своего великого земляка, но не упал духом. Он часто вспоминал его добрые советы и мысленно сам себе отвечал на них: «Упрямку сохраню, тяжести все перенесу, а своего достигну».

Федор Гордеев в учебе и мастерстве далеко отстал от Шубина, дружба их давно уже была забыта. Вместе с Шубиным собираться ему за границу не пришлось. В тот год Академия художеств из всего выпуска смогла выделить учиться в Париж только троих: архитектора Ивана Иванова, живописца Петра Гринева и по классу скульптуры Федота Шубина.