Читаем Повесть о любви и счастье, или Откровенно о сокровенном полностью

Отработав неделю, я попросил директора отправить меня в командировку в посёлок за людьми на родной завод. В посёлке на заводе мне директор людей не дал, боясь, что люди, заработав в Москве хорошие деньги, не захотят вернуться к нему на четыре-шесть тысяч рублей. Я нашёл в посёлке трёх молодых мужиков, детей моих бывших работников на заводе ЖБИ, и с ними возвратился в Москву. Один из них работал раньше на ЗЖБИ Подмосковъя, поэтому их сразу поставили работать отдельной бригадой во второй пролёт в мою смену. Сначала они отбили отбойным молотком «намороженный» бетон в бетоноукладчике и почистили вибростол, прозанимавшись этим полсмены, но потом дело у них пошло. Мне было не стыдно перед руководством цеха и завода за их работу.

Хотя работа в нашем цехе очень даже тяжёлая. Нужно махать полдня кувалдой, делая распалубку изделий, а затем разгребать по формам широкими скребками бетонную смесь, формуя изделия. Весит эта кувалда не менее пятнадцати килограмм и скребки шириною полметра, так что с ними тоже наработаешься. Формы с изделиями нужно ставить, а после пропарки доставать из глубоких (четыре метра) напольных камер, в которых жарко как в парной бане, ибо вентиляция в них не работает. До Нового года мои мужики проработали, получили расчёт за свой месяц работы, и я тоже, как договаривался с директором, и на праздники мы вместе уехали на родину.

В городе я сразу встретился с директором типографии, отдал ему оставшийся долг. Он меня даже угостил коньяком и предложил свои услуги, если ещё что потребуется. Но я надеюсь, что за свои деньги я больше печатать книгу не буду, опять влезать в долги у меня желания нет.

Новый год я встречал у Тани, взяв к ним Анюту. Мы хорошо посидели с самыми близкими мне людьми, за празднично накрытым столом. Молодёжь сходила в центр своего района, посмотрела на ёлку и салют, а мы с Аней и Серёжей, наигравшись, на диване все вместе и уснули. Второго января я поехал в посёлок, так как обещал директору комбината после Нового года привезти ещё рабочих. Мне очень хотелось помочь новому директору, да и самому хотелось поработать с полностью укомплектованной сменой.

Но в провинции теперь праздники отмечают неделями, так как пока люди пьют, вроде и жизнь хороша, хотя с такой их жизни плакать хочется. Мне пришлось погостить у Сани, своего шурина, тоже попить самогон два дня. Я несколько раз встречался с мужиками, которые у меня работали, а также с другими потенциальными работниками и, ничего не решив, уехал в город.

Поработавшие у нас на комбинате мужики дали антирекламу, которая, конечно же, была правдой. Сутки у нас на комбинате разделены на две смены, то есть работа по одиннадцать часов (час перерыв на обед), субботы все рабочие, хоть и с сокращённым рабочим днём до восьми часов. А зарплату формовщики получают примерно двенадцать-восемнадцать тысяч рублей в месяц при условии всех рабочих суббот. Мне тут было добавить нечего, ибо это, действительно, так.

Хотя, в принципе, по такому графику работают в Москве все бедолаги из провинции на одних и тех же условиях с гастарбайтерами. Другие графики для них на других предприятиях -- это работа сутки через двои или вахта две недели через две. Но пятидневка с восьми часовым рабочим днём исключительно только для москвичей, работающих вместе на одном производстве с провинциалами и гастарбайтерами.

Вот так эти «нелюди», которые сейчас находятся у власти в нашем государстве, независимо от того, в какой они партии состоят, сделали из граждан своей же страны, которые не москвичи, гастарбайтеров. И ведь этого не видят не Н. Михалков, не А. Солженицын (был ещё жив, когда это писалось), не Э. Радзинский и другие современные классики. У них всё хорошо, президент и мировое сообщество их принимают и награждают, а как живут люди в своей стране, им глубоко наплевать.

Как-то мой сын, когда он работал в Подмосковье и насмотрелся на богатство заказчиков-москвичей, никак не сопоставимое с уровнем жизни в провинции, сказал, что все они сволочи (власть). Я с ним вступил в дебаты на эту тему, пытаясь оправдать внутреннюю политику В.В. Путина, но переубедить сына я так и не смог.

А Сергей ещё в 1994 году запросто мог положить свою жизнь за любимую Родину с шестой ротой сто четвёртого полка их дивизии ВДВ в Чечне. Благо, он демобилизовался за два месяца до начала военных действий там. И как же Сергей был прав! Как чувствовал, что через несколько лет примет мучительную смерть именно от сволочей от власти и совершенно не считающих себя виноватыми в его гибели.

Погостив ещё у Тани до Рождества, будучи каждый день вместе с Аней, я уехал в Москву. Мужики из посёлка на комбинат больше не приехали. Мне было, конечно, неудобно перед директором. Но, по большому счёту, я ездил туда в праздники и на свои деньги, а не по командировке, и потратился только сам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное