Повесть о смуте годов Хэйдзи

Фудзивара-но Митинори () (1106–1159) — сын курандо шестого ранга Фудзивара-но Санэканэ. Служил экс-императору Тоба, в 1143 г. получил должность младшего советника — сёнагон. В 1144 г. принял постриг и взял монашеское имя Энку, которое вскоре сменил на Синдзэй. В 1135 г. женился на Фудзивара-но Тёси (см. Ки-но Нии), ставшей кормилицей будущего императора Го-Сиракава, что способствовало дальнейшему возвышению Митинори. Как и говорится в данной повести, погиб во время смуты Хэйдзи.

Фудзивара-но Мотодзанэ () (1143–1166) — придворный, сын Фудзивара-но Тадамити; с 1157 г. — Пpa- вый министр, а в 1158 г. заменил своего отца при дворе императора Нидзё, в 16 лет стал канцлером-кампаку и главой рода Фудзивара. В 1164 г. Тайра-но Киёмори выдал за него свою дочь, чтобы породниться с домом регентов и канцлеров (см. «Повесть о доме Тайра», св. 1 «5. Расцвет и слава»). В 1166 умер от дизентерии.

Фудзивара-но Мототака () (1075–1132) — дед Нобуёри. Сын Фудзивара-но Иэнори. Служил экс-императорам Тоба, Сиракава.

Фудзивара-но Мунэмити () (1071–1120) — хэйанский придворный. Детское имя — Акомару (), также называли Старший советник с улицы Ббмон — Бомон дай- нагон (). В 1101 г. получил высший второй ранг.

Фудзивара-но Нагаёри () (932-1010) — предок Фудзивара-но Митинори (Синдзэй), в 1004 г. пожалован третьим рангом (самми). Усадьба его находилась в районе Киото Яманои, потому его называли Яманои-но самми — чиновник третьего ранга из Яманои.

Фудзивара-но Наканари () (774–810) — был государственным советником-санги. Благодаря тому, что император Хэйдзэй (774–824), правивший в 806–809 гг., был влюблён в Кусуко, старшую сестру Наканари, имел большое влияние при дворе. Планировал заговор с целью вернуть экс-императора Хэйдзэй на трон, за что был казнён. Этот эпизод известен как Кусуко-но хэн — мятеж Кусуко (). Казнь Наканари приводится в данной повести как последний пример применения смертной казни в столице. Упоминается и в «Повести о смуте годов Хогэн»: «В нашей стране, с тех пор, как во времена государя Сага предали смерти Наканари, то рассудили: "Плохо, что мёртвого к жизни вернуть невозможно», и много лет смертная казнь не применялась"…» (Св. 3 «4.0 том, как были казнены Тадамаса, Иэхиро и прочие»), и в «Повести о доме Тайра»: «…с тех пор, как в древние времена, еще при императоре Сага, казнили Наканари Фудзивару, и вплоть до недавних годов Хогэн смертная казнь в нашей стране ни разу не совершалась. Двадцать пять государей сменилось на троне за эти века, но ни разу никого не карали смертью! Но в последнее время, когда покойный сёнагон Синдзэй получил столь большую власть при дворе, он первый стал карать смертью» (Св. 2 «4. Малое увещание», пер. И. Львовой).

Фудзивара-но Нариёри () (1136–1202) — придворный, долгое время служивший императору Го-Сиракава. Во время смуты Хэйдзи — младший чиновник канцелярии — курандо-но усёбэн; впоследствии — государственный советник-санги. Под именем Сэйрай упоминается в «Повести о доме Тайра»: «Главный министр Корэмити, министр Киннори, дайнагон Мицуёри, тюнагон Акитоки — никого из них уже давно нет на свете… Из прежних умудренных опытом царедворцев в живых остались только Сэйрай и Синхан. Но они тоже решили, что в нынешние печальные времена бессмысленно служить при дворе, добиваться успеха, стремиться к высоким званиям тюнагона и дайнагона, и, несмотря на цветущий возраст, постриглись в монахи и удалились от мира. Синхан поселился среди полей, на убеленной инеем равнине Оохара, Сэйрай скрылся в туманах на священной вершине Коя. Оба, по слухам, всецело предались ревностным молитвам о спасении души в грядущих рождениях, не помышляя ни о чем прочем» (Св. 3 «19. Опальный дворец»).

Фудзивара-но Нарикагэ () (?-?) — один из приближенных вассалов Фудзивара-но Митинори (Синдзэй); после смерти Митинори принял постриг под именем Сайкё, и служил у экс-императора Го-Сиракава. См. В «Повести о доме Тайра»: «Были среди них двое, Моромицу и 11а- рикагэ, в прошлом вассалы покойного сёнагона Синдзэя. Моромицу был когда-то низшим чиновником у правителя земли Ава, а Нарикагэ, хоть и вырос в столице, происходил из подлого звания. В свое время оба служили рядовыми стражниками в знатных домах, далеко от столицы, но, будучи от природы смышлеными, даром что простолюдины, в конце концов, попали на службу во дворец государя Го-Сиракавы: Моромицу — в Правую, а Нарикагэ — в Левую стражу, одновременно удостоившись звания лучников» (Св. 1 «13. Битва в Угаве»)