Повествование от Вадима том 1

“Вы просто ложное явление. Как говорил Христос, много придёт сумасшедших и лжепро­роков.

 Вы читали Евангелие или нет?”

85. “Вы говорите о вере Иисусу, вы говорите о вере в Иисуса. Но в Иисуса верит и сатана и даже знает, что Он есть!”

86. “Да, верит-то он верит, но он Его не любит, не любит Господа. А Вы любите Господа?” — торопливо спросил священник.

87. “Тогда Я вам просто скажу: в каждом человеке есть частица Бога...”

88. Договорить Виссариону не удалось, настоятель сказал своё: “В каждом человеке может быть либо часть от Бога, либо от сатаны”.

89. “И что — вы вознесли себя, отметив, что у вас только от Бога?” — спросил Сын Человеческий.

90. Священнослужитель не ответил на вопрос, а сказал: “Такое может делать только сатана”.

91. “Что делать? Приводить к Свету?”

92. “Сатана, подобно Вам, пытается вывести людей якобы к Богу”.

93. “Но почему же сатана не принимает Меня? Почему же он боится Меня?”

94. “Вы читали Евангелие?” — неожиданно спросил настоятель.

95. Учитель молчал.

96. “Да или нет?” — переспросил священник.

97. “У Меня ощущение, что Я разговариваю со стеной. Мне очень жаль”, — сказал Виссарион.

98. “Не нужно уходить от ответа. Отвечайте прямо”.

99. “Я скажу лишь одно, вы — неверующий человек!” — молвил Сын Человеческий.

100. Священник в гневе воскликнул: “Конечно, Вы — сумасшедший. Конечно, если Вы — Бог, то я не верю. Вы — сумасшедший. Вы не читали Евангелие. О чём может ещё идти речь?!”

101. “Хочешь быть мудрым пред Богом, стань безумным средь людей”, — сказал Учитель.

102. “Конечно, это можно сказать кому угодно. Скажите прямо, Вы — Бог?”

103. “Я — Слово Своего Отца”.

104. “Так сколько у Господа существует Слов?” — не мог успокоиться настоятель.

105. “Одно!”

106. “Вы же говорили, что Иисус — это Слово, Иисус был Христос. И Вы тоже Мессия?”

107. “Христос — это не Имя”.

108. “Тогда Эммануил!”

109. “Воистину!” — молвил Сын Божий.

110 “Кто же был фальшивым: Христос или Вы в новой плоти?

Вы никогда не читали Писания! Как Вы можете об этом говорить?!

111. У Иисуса был отец, у Иисуса была мать, которая родила Его от непорочного зачатия. Иисус родился в Вифлееме”, — священнослужитель говорил быстро, нервно, громко, теряя нить разговора.

112. “Иисус не рождался в Вифлееме. Рождение произошло недалеко от Назарета. А в Вифлееме была только лишь запись рождения”, — сказал Сын Человеческий.

113. Смех раздался среди слушающих в ответ на слова Сына Божиего.

114. “Докажите, что Вы — Христос! А то я тоже могу сказать, что я доктор, что я профессор, что я великий! Как я могу это доказать?” — рассмеялся настоятель, прикрывая смехом своё беспокойное состояние.

115. “Мне сказали, что здесь со Мной хотят поговорить. А вы собрались посмеяться надо Мной.

116. Это уже не разговор. Вы проявили великое несчастье, отвергая Меня, даже не зная, кто Я.

117. Кто из вас может определить Волю Бога?!” — строго спросил Учитель.

118. Наступила неожиданная тишина. И вновь спросил Сын Человеческий: “Кто, здесь сидящий, может сказать, что он знает Волю Бога?!”

119. “Я”, — среди тишины сказал настоятель монастыря.

120. Виссарион развёл руками и, поднимаясь, сказал: “Ну, тогда не о чем больше говорить!”

121. И, указуя перстом строгим на священнослужителя, молвил: “Об этом не смел сказать ни один святой!”

122. Поднялся шум, поднялись с мест слушающие. Раздражение и гнев излились наружу. Послышались злобные выкрики.

123. Учитель решительно пошёл к выходу. Дверь была заперта изнутри, но ключ остался в замочной скважине.

124. Виссарион повернул ключ, дверь распахнулась, звёздная ночь ворвалась в комнату, а из комнаты тянулся шлейф брани.

125. “Вот и комната сразу стала похожа на псарню”, — сказал Учитель, выходя за порог.

126. Тем временем настоятель монастыря пытался ухватить за подбородок Владимира.

127. “Кто вас послал? Кто вас нанял? Кто дал денег?” — многоголосый непереводимый крик раздавался вослед уходящим.

128. “Передайте своему Учителю, что уж лучше бы Ему накинуть камень на шею и утопиться!” — злобно сказал грек с посохом, который предложил путникам эту встречу и который ещё совсем недавно предлагал Учителю молвить Слово Своё на вершине памятной.

129. И было сие под звёздным небом, на великой земле, у подножия великой горы Синай...

130. И была ночная дорога в Израиль.

131. Остаток ночи провели путники в шатре бедуина, где дожидались их Владимир-водитель, Алик из Иерусалима, возлюбивший всем сердцем Учителя и собиравшийся вослед Сыну Человеческому уехать в Россию на земли обетования нового, Юлия и Елена, которые не смогли шагнуть за Учителем на Синай по причине отсутствия въездных виз в Египет.

Глава 24

    Новый день — новая дорога. На сей раз в Тель-Авив и Иерусалим, к возжелавшим встречи с Учителем.

2. В дороге остановились у основания горы, на вершине которой —древняя крепость Моцада, гордость народа израильского.

3. И вновь — восхождение и прикосновение к духу прошлого, живущему среди останков гордой крепости, защитники и жители которой не пожелали быть порабощёнными великой империей и ушли из жизни, не сдавшись преобладающему силой врагу.