Повествование от Вадима том 1

36. Выбрав жизнь брата, погибнете и он, и ты”, — ответил Сын Человеческий.

37. “И вострубят трубы, когда придёт Сын Человеческий... Как это объяснить?” — спросила женщина.

38. “Чтобы слышать трубный глас, надо иметь уши”, — ответил Учитель.

39. “Виссарион, мы хотели бы услышать от Тебя наставления”, — сказали последователи, приехавшие к Учителю из Красноярска.

40. “Есть заповедь любви, нужно стремиться её исполнить.

41. Все другие наставления — это своеобразная форма попросить вас исполнить эту заповедь. А разве нужно верующего просить?”

42. “Мы, Твои последователи, часто совершаем неизбежные ошибки. А по нашим ошибкам судят о Тебе, судят об Истине”, — сказала девушка.

43. “Правильно судить об Истине — это судить по Её плодам, по Её личным плодам.

44. Ибо Я пришёл исполнить все законы и заповеди”.

45. “Очень хотел прийти, давно не видел Тебя, а пока ждал встречи, все вопросы остались за дверью”, — сказал, скромно улыбнувшись, Борис Минский.

46. “К Учителю не обязательно приходить, чтобы Он что-то рассказал. Достаточно побыть рядом — и благой ветер раздует чёрные мысли”, — улыбнулся в ответ Сын Человеческий.

47. “Виссарион, ответь мне, пожалуйста. Я ушёл от строительства часовни, считая, что слёзы женщины были важнее. Я допу­стил ошибку?” — спросил Андрей Воронежский.

48. “Слёзы имеют разные причины, надо уметь чувствовать это.

49. Человек замечает трудно­сти внешние и желает помощи внешней, считая, что жизнь его зависит от этой помощи.

50. Уметь не пройти мимо просящего — это одно, а суметь оказать помощь — это другое.

51. Если ты стремишься строить что-то большое, духовное, то братья и сёстры твои призваны помочь тебе сотворить это.

52. Не всякая слеза есть нужда в помощи истинной.

53. Созидая духовное, созидается основа прочная для жития человеческого.

54. Если только лишь слеза ближнего отрывает от созидания основы сей, то какова цена утёртой слезы, если впоследствии вас обоих ожидает яма”.

55. “Великое Царство Божие! Но как сложен путь к Нему! Как сложен путь через Врата, открытые пред вами!

56. И казалось бы, просты эти Врата, хотя и очень узки, но великое Таинство наполняет их своды: не может пройти туда тот, кто неискренен, кто не имеет устремлённости к постижению Божиего”.

57. “Вера ваша определяется умением, отдавая силы свои безмерно, постигать каждую каплю Истины, которая проливается к сердцам вашим. Ни одна капля не может быть пролита просто так!

58. Ежели Ручей благодатный стекает с Небес и являет житие Своё пред жаждущими, — умейте утолять жажду, не выронив ни капли. Ибо как велика их ценность!

59. И как велико может быть несчастье, когда в невежестве ты проливаешь многое меж пальцев своих.

60. Будьте бдительными! Ибо, ежели Отец раскрывает пред вами ту или иную Истину, великая ответственность ложится на вас”.

61. “Верующий, истинно говорю вам, — это тот, кто жаждет любого мгновения, через которое он может отдать своё сердце окру­жающим”.

62. “В устремлённости вашей, в стремлении постоянно, каждым мгновением, отдавать силы свои безмерно, — вы будете расти, вы будете цвести незримо для вас.

63. Так же незримо расти будете, как растёт трава под стопами вашими, когда не замечаете,  как она поднимается, как пробиваются первые листики, а потом, оглянувшись, зрите появившуюся завязь цветка”.

64. И спросили Сына Человеческого: “Кто есть Твой ученик? Каковы его признаки? Может ли женщина быть ученицей?”

65. И было сказано спрашивающим: “Таинство о том, что женщина не может быть ученицей, Я открывал вам ранее.

66. Это не есть принижение возможностей женщины, но есть таинство того, что, обладая своеобразными качествами, жен­ская суть находится ближе к При­роде.

67. Передать же наиболее полно Законы Божии может лишь тот, кто определён для сего.

68. И так как мужская суть рождена более от духовной Основы, то провести чрез себя, в большей мере, Закон сей способен правильно только мужчина.

69. А женщина имеет прекрасную грань, удивительную грань (которой не смеет обладать ни один мужчина), которая не даёт ей стать ученицей.

70. Эта грань есть желание нравиться, есть таинство быть красивой и стараться быть ещё краше.

71. Если это таинство возымеет мужчина, то он никогда не будет достойно развиваться духовно.

72. А так как суть женская — быть красивой, как природа вокруг, которой любуются и красоту которой воспевает мужчина, то обладание этой гранью удерживает её от большего постижения Законов Отца.

73. Но это таинство — прекрасно и ни в коем случае не опре­деляет униженность уди­вительной женской истины”.

74. “Почему недооценивается женский разум, женская способность к духовности некоторыми мужчинами, которые веками унижают женщину?” — спросила женщина.

75. “Можно наговорить много унизительных слов, но это всё — пустое. Природу нельзя унизить, вы живёте Природой.

76. И если мужчина пытается унизить женщину — это всё равно, что унижать Землю-Мать.

77. Но это же — великий абсурд. Мужчина всегда живёт на этой Земле, пользуется Ею, радуется Ей и будет всегда воспевать Её красоту. Он живёт, вечно воспевая Её”, — молвил Виссарион.