Повествование от Вадима том 1

78. “Какую музыку сейчас желательно слушать?”

79. “Хорошую, которая помогает вам проявить удивительные, добрые качества.

80. Нельзя конкретно назвать то или иное произведение, ибо оно воспринимается вами индивидуально. И одна и та же музыка может вызвать у одного отрицательные проявления, у другого — положительные.

81. И невозможно даже выделить то или иное направление в музыке, ибо многое зависит от исполнителя.

82. Всё зависит от духовного развития того мастера, который коснулся клавиш, струн или смычка.

83. Чем выше его духовный мир, тем более благодатная музыка прольётся к окружающим, даже ес­ли музыка относится к не очень ­бла­гоприятным проявлениям.

84. Если человек творит с любовью, от сердца, то любое чёрное он сможет выбелить и раскрасить удивительными цветами.

85. Но ежели человек имеет великое несчастье в сердце своём, то, даже коснувшись белого, светлого, он оставит на нём следы грязные.

86. Слушайте внимательно вну­тренний позыв. И если музыка помогает вам чувствовать себя наполненным и готовым исполнять Волю Бога, — это прекрасная музыка”.

87. “Покаяние лучше сотворять после молитвы вечерней. Ибо вспоминаются не только те грехи, которые могут быть в ваших предшествующих шагах, но и те, которые вы свершаете в течение прошедшего дня.

88. И вам будет очень больно за тот или иной свой шаг, умейте его даже оплакать.

89. Это великое таинство, оно прекрасно. Оно стирает то отрицательное, что способно остаться внутри вас после нерадивого шага и которое может передаться детям”.

90. “Мужчина призван быть сильнее любви природной. Он должен быть организатором в таинстве взаимоотношений с женщиной.

91. А женщина — сама Природа. Она не может быть сильнее самой себя. И потребовать с неё ответственность за ошибку нельзя.

92. Эта ответственность возлагается только на мужчину, и он за это понесёт особый спрос”.

93. И вошёл к Учителю Владимир Якутянин, ходивший с Вестью Благой по деревням ближним.

94. “Ну, выкладывай подарки свои”, — сказал ему Виссарион.

95. “Для Тебя подарки надо вечно искать, — ответил Владимир. —

96. Правду я свою нашёл. Она оказалась слишком проста. Ты есть Христос, и Большего на Земле нет!..

97. Есть ощущение, что можно взяться за несколько дел. Если возможно, укажи. Ибо нет у Тебя напрасных слов!”

98. “Да будут кроны деревьев крышей, земля постелью и кусочек хлеба в котомке твоей!

99. Сказку шагами мерить должно. Вокруг много нетронутого.

100. Люди питаются тем, что птицы принесут.

Где же сеятели, которые взмахом щедрым бросят семена новые?!

101. Полей много, и почва разная ожидает принятия зёрен. Но об этом сеятелю думать не должно , он познает счастье в посевах.

102. Эти земли не должно искать за тридевять земель. Всё жаждуемое — за холмом, который у стоп твоих.

103. И пусть посох образует мозоли на ладонях твоих!

104. В какие земли пойдёшь ты, прислонив ладонь к челу, укрывшись от солнца?

Ты пойдёшь туда, куда дует ветер!” — молвил Учитель.

105. “У меня такое предчувствие, что жить мне осталось мало”, — сказала девушка из Находки.

106. “Ты сделала первый шаг: поверила, что Истина на Земле.

107. Теперь пред тобой второй шаг: надо поверить Истине.

108. Сколько жить? Этим вопросом определяется вера чело­века. Какая разница?! Если ты веришь Отцу — пред тобой Вечность. Сколько для тебя благоприятней, столько и проживёшь!”

109. “Калагия, которая дана от Вселенной, — это Истина? Ведь она тоже говорит о любви”, — спросил молодой человек из Липецка.

110. “Одно и то же слово можно по-разному понимать.

111. Солома для коровы — источник питания. Солома для тебя — сухая трава.

112. Так и любовь. Для человека — это жизнь! Для мира внеземного — термин, определяющий состояние человека, которым они пользуются для общения с миром человеков”, — ответил Виссарион.

113. “У меня есть деньги, которые, как я считаю, принадлежат сыну. Но ему пятнадцать лет. А помощь часто нужна людям в общине. Могу ли я отдать деньги или оставить их сыну?” — спросила Надежда.

114. “Если сын достойно будет двигаться вперёд, то деньги ему не понадобятся.

Если недостойно — то он уже ими не воспользуется”.

115. “Учитель, мы хотим ближе познакомиться в общине друг с другом, рассказывая вечерами о себе, о своём прошлом. Мы хотим почувствовать себя родными в общинном доме. Правильно ли наше действие?” — спросил Дима из Риги.

116. “Все разговоры меж вами почти всегда идут о себе, а не о попытке разобраться в препятствиях сложных.

117. Вы должны чувствовать себя в любом месте, как в родном.

Ваше место везде, тогда вы не будете торопиться уйти оттуда, где стоите. В противном случае — это суета.

118. Творчески ищите пути, чтобы почувствовать друг друга родными.

119. Не требуйте, не ищите для себя ничего. Где же ваша вера?!

120. Как много сказано слов. Всё для вас оставлено, всё сказано.

Остаётся делать, отдавая свою жизнь, посвящая её труду праведному!

121. Слушайте вновь и вновь последние проповеди. Будьте внимательны. Вы должны взять ключик вашего совершенства, должны взять сами. Другого нет пути.

122. Всё круче и круче восхождение, маленький шаг в сторону — пропасть.