Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

20. И сказал Учитель в окончании Слова Своего: “Сейчас вы, взяв друг друга за руки, поднимете их вверх и, трепетно восславив Отца своего вселюбящего, великого Лучезарного, великого Благодатного, изольёте благо своего сердца миру.

21. И вы почувствуете великое тепло, которое начнёт окутывать ­вас, как пламень огненный. И это бу­дет ваше единство. Итак, творите!”

22. И образовались кольца, скреплённые руками многими вокруг Сына Человеческого, и излились к Миру минуты трепетные.

23. “Да будет Слава Отцу, Богу истинному, Богу единому для рода человеков! Да будет Слава Отцу!

24. А сейчас Я призываю волшебника, который призван зажечь огонь”.

25. И возгорелся огонь во очищение помыслов и в омовение сердец человеческих.

26. И подошли все вослед Учителю ко столу длинному, наполненному хлебами праздничными и овощами первыми.

27. И благословил Сын Человеческий пищу сию, и вкушали её с улыбками радостными.

28. А потом были разговоры меж сердцами счастливыми, были хороводы и песни.

29. И были танцы мира, которые организовал в дружный круг Сергей Староста.

30. И продолжался праздник весь день, пока не возвестил о себе вечер, пришедший сквозь оранжевые просветы в облаках на закате.



Глава 34


   Два долгих месяца не видели Учителя возлюбившие Его. И вновь начались каждодневные встречи с жаждущими испить Влаги живительной, и возобновились проповеди: в субботу Слово звучало в Курагино, в воскресенье — на поляне в Малой Минусе.

2. И пришёл к Учителю в один из дней конца июня молодой человек, и сказал Ему: “Я видел сон, что Ты построил Храм. Храм из зеркал.

3. Люди, которые приходят к Тебе, должны нести камни. Ме­сто Ты знаешь сам.

4. И сказали мне ещё, что за Твоей спиной слишком много теней.

5. Я хочу помогать Тебе строить этот Храм. Я видел его красоту!”

6. “Пусть плоть твоя и дух твой сливаются с заповедями Господними, и тогда рука об руку мы подойдём к Храму”, — сказал Виссарион.

7. “Где будет Храм? Скажи мне — я принесу камни”.

8. “Храм будет там, куда  устремляют лучи свои звёзды!

9. Прежде помни заповедь, сказанную тебе, чтобы не разомкнулись руки наши.

10. Не утеряешь Мою руку — камни твои лягут в стены Храма”, — молвил Учитель.

11. И говорил Сын Человеческий во встречах многих: “Если сосед твой нуждается в большей помощи, чем мать твоя, пойди туда. Ибо он — брат твой, ибо он — мать твоя, отец твой и сын”.

12. “Человеку мало простого, ему хочется больших знаний, ибо считает, что достоин этого, так как взошёл на новую ступень. Но это невежество.

13. Разумному человеку достаточно малого, а затем необходимо приложить все силы для сотворения этого малого”.

14. “Делай любую работу во благо ближних своих, как последний труд в своей жизни”.

15. “После чуда сказать: “Я верю” — не значит исполнить...

16. Когда сил исполнить нет, а механизм ответственности за услы­шанное заработал, — человек погибнет!

Так разве можно принуждением доказывать Истину?!”

17. “Каждое Слово Моё для вас не звучит просто так, для вас говорит Отец!

18. Если приходится говорить утвердительные фразы, то эти Слова — закон для вас.

19. Для ученика самое тихое Слово Моё пусть как гром прозвучит и рубцом ляжет в сердце”.

20. “Я вижу и делаю то, что предо Мной проявляется.

21. Я — не стратег, который рассчитывает и планирует свои действия...

22. Надо воспринимать живую жизнь, превратившись в слух, обоняние, чувство.

23. Растворяясь с Истиной, ты будешь чувствовать жизнь правильно. И тогда — каждым из вас водит Отец, ибо Он знает, что необходимо чаду Его”.

24. “Истинно устремлённый человек, если он жаждет поучиться чему-то у ближних своих, прежде всего стремится учиться у того, кто молчит, а не у того, кто говорит”.

25. “В развитии достаточно молчать, количество слов не определяет развитие”.

26. “Чтобы рассказывать о красоте цвета, надо, чтобы слушающий, по крайней мере, имел зрение”.

27. “Надо поверить Истине, поверить Слову, пришедшему от Отца, иначе говорить о вере Богу — бессмысленно.

28. Посмотрите на таинство течения могучей реки. Если человек поплывёт к цели на другом берегу напрямую, то он её не достигнет, ибо течение унесёт его.

29. Истина же даёт направление движения, учитывая существующее течение, рассуждать о котором и рассчитывать разумом которое бессмысленно.

30. Нужно поверить и сотворить то, что осветит Истина, и тогда вы подойдёте к тому месту, начиная плыть от которого вы всегда окажетесь у цели”.

31. И сказал Константин из Москвы, живущий уже около года в общине: “Виссарион, некоторые близкие обижаются на меня, что не оказываю им прежнего внимания. Часто, после работы, не хватает на это сил”.

32. “Если человек жаждет отдавать, он не потребует от тебя внимания.

33. Если ты в искреннем стремлении отдать силы свои окружающим кого-то не заметил рядом — это не страшно, это твоё нынешнее умение”.

34. К Учителю пришла взволнованная Мария и гордо сказала: “Если встанет вопрос: Истина или жизнь братьев и друзей моих, — то, мне кажется, я выберу жизнь друзей”.

35. “Грош тебе цена. Именно Истина определяет жизнь твоего брата, а не ты сама.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве
Тайны инквизиции. Средневековые процессы о ведьмах и колдовстве

Испокон веков колдовство пугало и вместе с тем завораживало людей: издревле они писали заклятия, обращая их к богам, верили в ведьм и искали их среди собственных соседей, пытались уберечь себя от влияния сверхъестественного. Но как распознать колдуна, заключившего сделку с дьяволом? Как на протяжении истории преследовали, судили и наказывали ведьм? И какую роль в борьбе с демоническими силами сыграла жестокая испанская инквизиция, во главе которой стоял Томас де Торквемада? Эта книга приоткрывает читателю дверь в мрачный, суровый мир позднего Средневековья и раннего Нового времени, полный суеверий, полуночных ужасов, колдовских обрядов и костров инквизиции.Сборник содержит три культовые работы, посвященные этим и другим вопросам истории охоты на ведьм: «Молот ведьм» Г. Крамера и Я. Шпренгера, «Процессы о колдовстве в Европе и Российской империи» Я. Канторовича и «Торквемада и испанская инквизиция» Р. Сабатини.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Генрих Инститорис , Рафаэль Сабатини , Яков Абрамович Канторович , Яков Шпренгер

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература / Справочники / Европейская старинная литература