Повествование от Вадима том 1

21. Как вы поняли эту Истину, так и сделайте шаг именно так, как вы поняли. И отдайте этому все свои силы!”

22. “Вы часто думаете, что, чем больше вы расскажете ближним истин, настойчиво что-то докажете, тем быстрее произойдёт прозрение. Этого никогда ещё не было и никогда не будет. Это ложный закон помощи, так никогда никто никому не помогал, а создавались лишь большие трудности,

23. Ибо навязанная Истина часто вызывает обратную реакцию: человек начинает защищаться от Неё. Защищаясь, он начинает толкать Истину, толкать грубо.

24. Он бы прошёл мимо Неё, не заметил, он бы делал то, что видит, а вы поставили перед ним Истину. Но он Её не видит, а вы Её навязываете, и ему остаётся только грубо Её оттолкнуть.

25. И этот жест его грубый неизменно сыграет роковую роль в его жизни”.

26. “Помните: любая хула в устах ближнего говорит о большой лжи сердца этого человека.

27. Ведь ваши руки творят от избытка сердца. А уста? Что говорят уста? Не от избытка ли сердца они говорят?!

28. Значит, если из уст льётся хула, то этой хулой больно ваше сердце.

29. А если ваше сердце наполнено добром, то как вы можете, не сдержав это добро, сказать дурное? Вы будете изливать то, что вас переполняет, а переполняет вас пожелание счастья”.

30. И спросили Сына Человеческого в окончании Слова Его: “Когда мы встретимся вновь?”

31. “Однажды”, — ответил Учитель, улыбнувшись.

Глава 21

   Девятого числа октября месяца был приезд в общину, в церковь Последнего Завета двух человек из государственной Думы в окружении съёмочных групп разных каналов российского телевидения.

2. И был во главе приехавших Виталий Савицкий, заместитель председателя комитета государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций.

3. В стране разворачивалась предвыборная кампания, многие политики предпринимали решительные действия, чтобы обратить на себя внимание избирателей.

4. И был шаг Виталия к Виссариону и в таёжные деревни Красноярского края одним из таких действий политика в преддверии выборов в государственную Думу, тем более, что много разных больных слухов о Виссарионе и новой церкви беспокоило головы человеческие в столице России.

5. И приехал Виталий Савицкий и помощник его, чтобы разоблачить деятельность “секты” и Виссариона, внимание и интерес к которому всё более ширились в России и за её пределами.

6. И встретился Виталий с Виссарионом, и был меж ними вежливый, сдержанный разговор, когда Виссарион отвечал на вопросы депутата Думы.

7. И фиксировался разговор этот журналистами и телевизионными камерами.

8. И сказал Виталий в начале разговора: “Прежде всего мы хотели бы поблагодарить Вас за встречу.

9. Я возглавляю государственный подкомитет по делам религиозных организаций. И вот, в связи с большим количеством обращений в адрес нашего комитета со стороны, в основном, родственников людей, находящихся здесь, у вас, и связан наш приезд.

10. Если возможно, мы хотели бы, если вы сочтёте необходимым, познакомиться с основами Вашего Вероучения. А вопросы, связанные с жизнью членов Вашей церкви, как нам сказали, Ваши помощники смогут нам разъяснить”.

11. И казалось, что состоявшийся разговор удовлетворил всех: и Виталия, и Учителя, и телевизионные группы.

12. В новом дне представители комиссии, побывав в населённых пунктах, где живут последователи Виссариона, с удивлением обнаружили не отвержение новой церкви, а часто даже поддержку со стороны местных администраций.

13. А вечером воздушная дорога в Москву вновь свела Учителя, депутата Думы и телевизионных журналистов.

14. Во время дороги долгой Виталий Савицкий читал подборку статей из минусинской газеты “Надежда” о Виссарионе и общине, наполненных ложью, слухами и точкой зрения автора, редактора этой газеты.

15. В Москве Виталий обратил на себя внимание прессы и депутатов пресс-конференцией в Думе. В пресс-релизе, подготовленном к началу общения со средствами информации, Савицкий подвёл итог своей поездки.

16. И разлилась по страницам бумаги липкая безмерная ложь: что Виссарион после прохождения курса лечения в психиатрической лечебнице объявил себя Словом Божиим, новой ипостасью Иисуса Христа; что в общине практикуется уход из семьи и “агрессивная диета” по примеру нацистских концлагерей, при которой даже кормящим матерям запрещается давать детям молоко; что в общине возможен трагический финал, якобы возможно коллективное самоубийство.

17. Такова суть времени, времени Истины, когда каждый изольёт из уст своих то, чем переполнено его сердце. И если сердце переполнено ложью и грязью, то лишь подобное и изольётся из уст...

18. Три дня перед отъездом в Индию Учитель был в Москве. И каждый день с утра до вечера были встречи многие.

19. И среди истин бытия человеческого, явленных в ответах Виссариона, были рассыпаны крупинки мудрости истинной.

20. “Вы можете бороться против ошибок человека, но не против человека, свершающего эти ошибки,

21. Ибо, борясь против него, вы будете гнать его, и тогда ваше несчастье может превысить несчастье гонимого вами”.