Повествование от Вадима том 1

18. “Слово — в этой Книге, — Учитель указал глазами на Послед­ний Завет. — Я не буду сейчас прибавлять что-то сверх того”.

19. “Но Библию не каждый ещё читал, Она ведь только вышла”, — сказала Серафима о Последнем Завете.

20. “И Слово услышав, тоже не каждый сразу услышит и поймёт”, — молвил Учитель.

21. “И всё-таки живое Слово есть живое Слово”, — сказала Серафима.

22. Наступила долгая пауза. “Сейчас Мне хотелось просто побыть среди вас”, — тихо сказал Виссарион.

23. “Мы очень рады, — ответила Серафима. — Давайте мы присядем и поговорим, как старые хорошие друзья”.

24. И зазвучали из уст пришедших на встречу песни о России в исполнении, подчёркивающем особенность земли русской и исключительность народа русского.

25. Виссарион сидел, опустив голову, задумавшись. Разговор разгорался медленно, Учитель слушал говорящих.

26. “Очень трудно каждому понять сильную большую структуру, имеющую такую огромную задачу, и не всё может сказать такой Человек даже в Книге”, — сказала о Виссарионе женщина из Риги, представитель всемирного храма света.

27. И продолжила слова свои рассказом о Серафиме и идущих за ней: “Здесь произошло рождение ордена “Иванов стотысячных”. Я свидетельствую, что произошло творение ордена, где обозначилась матушка Серафима, где присутствовали сильнейшие потоки, где обозначились даже ритуальные моменты посвящения “Иванов стотысячных”.

28. Нужна поддержка тех, кто появился раньше.

Здесь идёт пробуждение русской, российской силы, чистой забытой силы духа”.

29. И поведала Серафима о послании якобы от одного из великих учителей Расула Мориа, во что она сама искренне верит: “На Севере, после Урала, нам было сказано по каналу: “Возрождение движения “Иванов стотысячных” уже началось, они сходят из далёких тысячелетий, когда Русь ещё была Киевской.

30. Много раз поднимались Иваны на праведные бои, сейчас опять настало время. Вставайте, люди русские! И они встали плечом к плечу. Мало их, но они сильны своей силой и нашим участием. Они будут достойными продолжателями дела дедов и прадедов.

31. Основная задача Иванов — освободить Рось от идолопоклонства, от засилья люциферизма, от золотого тельца.

Учитель, друг, наставник, Расул Мориа”.

32. И рассказала Серафима о недавней встрече своей с монахиней матушкой Анной, которую Серафима вместе с братьями своими поддержала сердечным участием в трудные минуты её жизни.

33. Ныне матушка Анна через камень-кристалл получает информацию, подтверждающую миссию матушки Серафимы и “Иванов стотысячных” и помогающую братству Иванов в их движении.

34. “Когда я сказала об этом Алёне, Михаилу, Виктору, они это не приняли. Сейчас идёт полное формирование братства Иванов, разделение наше — необходимость, потому что так получилось”, — продолжала свой рассказ Серафима.

35. И поведала она далее о чудесном камне-кристалле, поведала словами послания, полученного якобы от Сен-Жермена, великого учителя человечества.

36. “Он сам по себе — чистота и свет. В нём видят те, кто оком чист.

Дар ясновидения у камня сопряжён с чистотой восприятия смотрящего на него.

37. Камень — это символ триединства любви, радости, воли. Чистота его и магнетизм поведут людей к дому братства. Он велик и весом силой любви, заложенной в нём.

38. Происхождение его неземное. Это пришелец, как и будущий  руководитель братства. Так было сказано о нашем камне”, — сказала Серафима.

39. Но не есть ли это одна из форм идолопоклонничества, когда через камень можно якобы общаться с Богом?

40. И было сказано Серафиме в одном из посланий, что один из помощников в её работе среди тех учителей, которые помогают ей из мира невидимого, — Виссарион.

41. “Я задала вопрос о Вас, — сказала Серафима. — Был задан вопрос и о Саи Бабе и получен о нём очень нелестный ответ. Перед этим я спрашивала, как защитить детей моих от Саи Бабы.

42. Мне ответили так: “Ответит Сен-Жермен: “Выбор землян самостоятелен, дан каждому.

43. Твоя, мать, миссия — благопристойна, светла. Ты, с любовью к наполненным сердцам, творишь, созидаешь, ткёшь их веру. Да будет благословенно имя твоё.

44. Саи Баба — носитель извращённых понятий чести, со-Вести, чистоты. Это — представитель Разума, в ком сердце чела молчит. Он может многое, путы его тяжелы. Его путь нам известен. Действия его тоже под строжайшим контролем.

45. Но он не берёт чела силой, они, одурманенные, сами лезут ему в пасть”.

46. О Виссарионе отвечал Иисус Назарянин: “Виссарион — спо­движник светлого Духа Земли.

47. Его миссия — сподвижничество, то есть найти носителей христосознания, как и у матушки Серафимы, с той лишь разницей, что Он ищет носительства христосознания ранней эпохи.

48. Для дальнейшего продвижения христианства необходимо убыстрить процесс продвижения кармических узлов Земли и всего сущего, что на Ней находится.

49. Сюда, на Землю, были опущены с Ориона носители христосознания. Виссарион изучает информацию, собирает носителей христосознания, получает позывные той сущности женщины, имя которой сокрыто веками, — это Мариам. Голос Её души знает ядро христианства”.