Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

83. Но, чтобы переходить с одной ступени на другую, надо естественно внутри себя предполагать, что та ступень, на которой вы стоите, может быть и неистинна.

84. И только когда вы найдёте настоящую Истину, вы будете чувствовать, что дальше идти некуда, потому что больше ничего и нет. И как бы критически вы к себе ни относились, вы вечно останетесь с Истиной.

85. А когда стоите на очередной ступеньке, то, естественно, начнёте замечать в определённое время её недостатки, ибо вы растёте; а расти вы можете только тогда, когда искренне исполняете свои шаги.

86. Почувствовав в определённый момент недостатки ступеньки, постарайтесь в этом разобраться обязательно, не отбрасывая в сторону. Придите к тому источнику, которому верите, и уточняйте всё то, что становится вам непонятным. А уже по уточнению вы сможете делать окончательную оценку.

87. И если не получите достаточно удовлетворительное уточнение, тут уж будьте внимательны — в это время, как правило, вы начнёте видеть в своей жизни некое другое движение, к которому вы почувствуете большее доверие или, по крайней мере, влечение, — не пришла ли возможность сделать вам новый шаг на более высокую ступень?

88. Выбирать вам сейчас впереди придётся много, вас ждёт бурная жизнь, очень бурная, очень интересная. Она принесёт вам много трудностей, много стрессов. Это очень хорошо, надо встряхивать порой многих, чтобы они не задремали на своём пути.

89. Каждому из вас будут даны нужные вам преграды, за этим надо будет внимательно проследить, чтобы, хорошенько встряхнувшись, вы сумели увидеть большее и сделать оценку, обретая мудрость.

90. Поэтому будьте внимательны к простому таинству: прежде всего цените Волю Бога, а не свои собственные пожелания, из которых складываются все ваши мнения о происходящей реальности.

91. Ибо любая ваша оценка есть ваше собственное мнение, основанное на вашем внутреннем мире, на вашем “я”. Но это не есть Истина, это только ваше мнение, которое завтра изменится, послезавтра снова будет другим.

92. Вы непостоянны, вы будете меняться всегда. Вы будете постоянны однажды только в Истине, а во мнениях вы всегда будете разными.

93. Так вот это мнение никогда не поставьте выше Воли Бога. Будьте внимательны, бдительны!

94. Воля Бога не спрашивает желаний человека, Она складывает реальность таким образом, чтобы чему-то вас научить.

95. Реальность — это и есть Воля Бога, реальность, которую вы способны видеть, чувствовать, трогать руками, слышать.

96. Воля Бога не даётся так, чтобы Её кто-то не мог увидеть, почувствовать, услышать. Она даётся для всех, создавая для вас равные условия.

97. Всё остальное, что могут видеть избранные, слышать избранные, к чему могут прикасаться избранные, Богом даваться не будет.

98. Если такое явление есть в вашей жизни, будет очень хорошо, если оно поможет вам прийти к Воле Бога.

99. Не думайте, что Воля Бога — кого-то возвысить, кого-то унизить. Это великое непонимание этой Воли.

100. Воля Бога — видеть вас равными, и Отец даёт вам равные условия, чтобы вы устремились вперёд искренне, смело, не боясь ошибиться.

101. А все остальные проявления, которые побочно связаны с вашей реальностью и часто вы­глядят просто иллюзиями, — это явления, которые есть в Миро­здании; но, если многие из вас этого не видят, не думайте, что вы недостойны, это не имеет к достоинству никакого отношения.

102. Вы несёте в себе печать Бога — самое ценное, что есть в Мироздании, и бессмысленно говорить, что кто-то более грязен, кто-то более чист.

Хотя это и есть, но это не разделяет вас на более и менее благородных, вы одинаково ценны и прекрасны.

103. Пусть Мироздание действует своими законами. Если Оно хочет вмешаться в вашу жизнь своими пожеланиями и что-то вам показывать, подсказывать, можете послушать, а можете не слушать, это не есть главное.

104. Главное заключено в вашем сердце — поверьте ему, тогда вы не заблудитесь. Именно в каждом вашем сердце есть главное, цену которому невозможно определить, — это Божие, а значит, самое Большое.

105. Будьте бдительны, учась познавать Волю Бога прежде собственных пожеланий. Постарайтесь понять эти слова. Но это не просто, хотя выглядит вроде бы просто.

106. Мне будет нетрудно много раз повторить это с разных сторон, ибо то, чего Я сейчас коснулся, нужно будет научиться познавать всем на Земле. Потому что этот год, эта ступенька равно спросит с вас за происходящие явления на Земле. Поэтому хотелось бы, чтобы эти понятия были равно восприняты вами.

107. Я говорю это для того, чтобы помочь вам. Иначе, если вы это не поймёте, у вас, конечно, будут сложные, интересные по-своему события.

108. Куда бы вы ни шли, в какую сторону ни двигались, вы всё равно придёте к Истине.

109. Просто будучи внимательным, бдительным, можно быстрее прийти. А можно порою и поблуждать ещё меж соснами на маленькой опушке, и коснуться своим лбом участков коры каждого дерева, и лишь потом увидеть просвет между ними. Ну ничего, это жизнь, её надо любить, она прекрасна.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература