Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

76. Когда приходит сама Истина, нет нужды читать то, что написано о Ней. Надо воспользоваться временем и попытаться пить из живого Источника”.

77. Интегрированы ли в Вашем Учении тонкие цветные потоки бытия?” — спросил Григ.

78. “На законы материи там мало обращено внимания, потому что в этом не видится никакой необходимости”.

79. “Последний Завет — это интерпретация Нового Завета или это что-то другое? Эта Книга написана Вами?” — спросил Григ, с вниманием перелистывая страницы Последнего Завета.

Мгновения спустя он попросил Лину перевести выборочные строки из Книги и кивнул головой: “Да, это хорошо сказано”.

80. “Всё то, о чём Я говорю, есть Суть Моя”, — сказал Сын Человеческий.

81. “То, что есть в Тебе, произошло из макрокосмоса”, — заметил Григ.

82. “Я пришёл к людям от Своего Отца, как и обещал раньше. И вскоре наступит время, когда Я расскажу о Себе больше, ибо представление у людей обо Мне было очень неправильным”, — молвил Виссарион.

83. “Чтобы люди сделали правильный вывод для себя, они должны дойти до того, чтобы правильно увидеть суть”, — сказал Григ.

84. “Да, конечно. Поэтому сейчас наступило время расширить сознание человека, и люди претерпевают сейчас эти изменения. Повышается их чувствительность. И это создаёт возможность не только видеть Истину, но и легко поддаваться ложному воздействию.

85. Это время будет характерно появлением обильного количества ложных проявлений, каждое из которых будет верить, что оно несёт Истину”.

86. “Эти проявления будут сделаны людьми?” — спросил Григ.

87. “Эти проявления будут сделаны людьми. Но эти люди станут проводниками чужой воли, воли тех источников, которые заинтересованы в гибели людей”, — ответил Виссарион.

88. “Каково Твоё мнение о масонской всемирной организации? Знаешь ли Ты, какая это опасность для человечества?”

89. “Для Меня все люди на Земле одинаковы. Что бы они ни создавали, Я воспринимаю их с улыбкой, потому что они не создают это в стремлении творить зло. Их неверные действия связаны только с непониманием Истины.

90. Понимание у них наступит. Ныне этому время пришло. Так что пускай пошалят, очень скоро они всё поймут”, — ответ Учителя закончился смехом слуша­ющих.

91. Улыбнувшийся Григ предложил обменяться книгами в память о встрече и подарил Виссариону и ученикам книги о йоге, о её космических аспектах, автором которых был он сам — профессор йоги Григ Биволару.

92. “В вашей общине люди могут познать Истину через Учителя, который есть Слово Божие.

93. История человечества показывает, что все учителя, посланные на Землю, в какой-то момент ушли. Что произойдёт с людьми в общине после того, как и этот Учитель уйдёт?” — спросил молодой человек.

94. “От Бога может приходить только один Учитель. Об этом упоминалось в Писании. Я приходил только две тысячи лет назад и сейчас. Я не знаю других учителей, ибо к Моему Отцу они не имеют никакого отношения...”

95. “А почему у них нет никакой связи с Отцом?” — перебил Григ речь Виссариона.

96. “Они имеют связь с Отцом только как люди. В остальном они подвержены потоку информации, поступающей в их головы. Но этот поток не идёт от Отца”.

97. “Нужно понимать, что у Бога есть один-единственный Сын?”

98. “Нет нужды Отцу создавать разные Источники. Отец никогда ни с кем не общается, ибо закон общения — это закон материи. А Отец не есть законы материи. Его Закон намного тоньше, чем те законы, с которыми вы соприкасаетесь.

99. Поэтому для того, чтобы что-то открыть, живое Слово должно прийти в жизнь. И тогда в доступных формах человеку открывается необходимая Истина”.

100. “И тем не менее, Бог тоже следует этим законам и, кроме случая чудес, не переступает через них. Так что, Бог всё-таки существует в этих законах”, — сказал Григ.

101. “К чудесам Закон Отца не имеет никакого отношения, — сказал Учитель, улыбнувшись. — На самом деле чудес нет. Есть законы, которые пока не ведомы человеку. Но это — обычные законы материи”.

102. “Какова Твоя связь с Иисусом?” — неожиданно, после всего сказанного Учителем, спросил Григ.

103. “Таинство этого Действия всегда одно и то же. Меняется только плоть и Имя”.

104. “Другими словами, Ты считаешь, что Ты — реинкарнация Иисуса?” — несдержанно улыбнулся Григ.

105. “Я стараюсь поменьше говорить о Себе, позволяя вам разрешить этот вопрос. 

Ты спросил... Я могу ответить: Я есть Слово Своего Отца, и ни­кто не придёт к Отцу, кроме как через Меня”, — тихо сказал Учитель, улыбка тронула Его уста.

106. “Тогда как Вы объясните слова Библии, которые говорят, что, когда Иисус вернётся, Он вернётся в Славе и будет увиден всеми”, — возразил Григ.

107. “Но в Библии есть ещё места, которые прямо говорят, что прежде надлежит Ему пострадать и быть отвергнутым родом сим. Прежде чем человек увидит Славу Божию, которая лишит его свободы выбора, он должен, в равных условиях со всеми, соприкоснуться со всей глубиной простой Истины. Ибо в этом случае он проявит себя перед Истиной таким, какой он есть. А потом можно дать ему возможность увидеть большее.

108. Но имеющие глаза уже видят”.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература