Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

3. “Сын Божий должен говорить на разных языках. Это исходит из понимания Библии. А в разговоре с Вами мы пользуемся переводчиком”, — сказал американский пастор.

4. “Я — не понимания человеческие. Я есть Я”, — сказал Учитель.

5. “Вы — человек, как и я — человек. Мы с Вами рождены в греховной природе. Вы тоже можете обрести спасение, веруя во Христа.

6. Господь сейчас на Небесах. И однажды Он вернётся, согласно пророчествам. Господь Иисус Христос придёт в белых одеждах как Царь царей, Господь господствующих. И Он будет править этим миром тысячу лет”.

7. “Я неоднократно встречался с протестантами и слышал одни и те же речи”, — сказал Христос.

8. “Мой Спаситель — не человек, который назвал себя Иисусом Христом, мой Господь — на Небесах. А Вы — человек, такой же, как и я”, — сказал американец.

9. “Разница есть небольшая: Я не умею нарушать заповеди Бога!”

10. “Вы без греха?” — спросил проповедник.

11. “Однажды Иисус сказал: один Отец безгрешен”, — ответил Учитель.

12. “Библия нас учит, что Иисус Христос без греха”, — сказал пастор.

13. “Иисус Христос сказал, что Он без греха?” — спросил Виссарион.

14. “Мы узнаём это из Писания”, — сказал проповедник.

15. “Меня не интересует, что вы узнаёте из Писания. Разве Иисус Христос сказал, что Он безгрешен?

16. Ты хочешь, чтобы Я сказал о Себе то, что Иисус не говорил две тысячи лет назад?” — спросил Учитель.

17. “Агнец без пятна и порока — так написано в Библии. Вы, как человек, должны познать Христа из Библии. Иначе Вас ждёт гибель”.

18. “Ты — пророк, если предсказываешь Моё будущее?” — спросил Учитель.

19. “Всякий, кто не уверует в Иисуса Христа, сгорит в озере огненном”, — пояснил пастор.

20. “Что такое “уверовать”?” — спросил Сын Человеческий.

21. “Уверовать — это принять Христа в сердце своё”, — ответил пастор.

22. “Принять в сердце — это исполнить сказанное Им”, — сказал Христос.

23. “Я знаю все истории об Иисусе Христе, я верю в них. Я вырос в христианской стране. В тринадцать лет я осознал, что я грешник и иду в ад. В 1982 году я принял Иисуса Христа как личного Спасителя и уверовал в Христа из Библии”, — сказал пастор.

24. “Скажи, ныне ты грешник?” — спросил Учитель.

25. “Да, я грешен”, — кивнул головой пастор.

26. “Как грешник может толковать Истину?”

27. “Библия нас учит так понимать”, — сказал пастор, он нерв­ничал.

28. “А почему все христиане разные? Они читают одну Библию, но читают по-разному”, — сказал Виссарион.

29. “Многие толкуют и извращают Библию”, — сказал пастор.

30. “Ты лучше толкуешь Библию, чем, например, православные?” — спросил Учитель.

31. “Я считаю, что да!” — ответил христианский проповедник.

32. Учитель развёл руками, улыбнулся. Разговор заканчивался.

33. Американец в окончании разговора заметно волновался, нервничал, потом неожиданно встал и сказал, что ничего не нашёл в разговоре для себя, что ничего не увидел в Виссарионе.

34. “Каждый находит то, чему он соответствует”, — сказал Учитель.

35. Пастор быстро вышел из комнаты, задев головой дверной косяк...

<p>Глава 32</p>

    В августовские предпраздничные дни шли дожди, дожди с градом. На небе разворачивались величественные грозовые кар­тины. Солнце было редким гостем в этих пейзажах.

2. День восемнадцатого авгу­ста к моменту праздника засиял радужным искрящимся светом. Мощь тяжёлого грозового неба была постепенно разорвана солнечными лучами, терпеливо растворившими остатки тёмно-серых туч ясным сиянием.

3. Большая поляна рядом с Черемшанкой перед изумрудным Казыром вместила около двух тысяч человек. Собравшиеся, переполненные радостью встреч, сотворили большой круг в несколько колец, засиявший белым цветом одеяний.

4. Появился праздничный хор с хоругвями. Чистый день, переливающийся тонкой дымкой радуги над рекой, наполнился нежным колокольным перезвоном, сотворённым Александром Маленьким.

5. Хор продолжил звучание звонницы восславлением Отца. Священнослужитель Владимир возжёг огонь праздничный. И свершился священный круг.

6. И обошли трижды поляну, взявшись за руки, празднующие сей День, сотворив живой, перетекающий пением круг вечности...

7. В эти минуты Учитель с учеником шли берегом Казыра от Черемшанки к месту празднования.

8. И  вспомнил Сын Человеческий этот же День года 1991-го, возгоревшийся Началом Свершения на Земле.

9. В тот День, восемнадцатого августа, должна была прозвучать первая открытая проповедь за пределами города Минусинск. Это Событие должно было произойти в посёлке Городок.

10. Машина, на которой собирались отвезти Учителя с учениками на проповедь, неожиданно сломалась и поспешно была отправлена в ремонт, чтобы помочь Учителю хотя бы в обратной дороге.

11. Виссарион вышел на трассу. Неожиданно остановилась машина, водитель предложил помощь. И Сын Человеческий ко времени прибыл на Свою первую проповедь.

12. А в машине, предоставившей помощь Учителю, перед лобовым стеклом находилось изображение символа Свершения и спасения — распятие Сына Человеческого...

13. И звучало Слово в Городке, возвещая миру об обещанном Свершении. И внимали Ему в тот День, кроме Мира высшего, тридцать три чада человеческих...

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература