Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

27. Тьма боролась в ней короткими вздрагиваниями и нервными гримасами.

28. Но остановился поток злобы, и слёзы потекли из глаз её.

29. И затих тот, кто мешал ей жить. И во время затишья сего она сказала: “Простите меня. Это была не я. Я другая. Я устала так жить...”

30. И пошёл Учитель медленно дальше...

31. А муж поднялся с колен с трезвыми влажными глазами и сказал ученику, глядя вослед Уходящему: “Он уходит не как человек... Медленно и смиренно... Может, это видение или чудо какое-то?”

32. “Это — Спасение наше”, — сказал Вадим...

<p>Глава 10</p></span><span>

    В субботний день 13 мар­та прозвучала первая весенняя проповедь.

2. И было сказано Учителем: “Ныне — день, в котором ликует солнце. И вы видите, как зажурчала прекрасная музыка, музыка уходящей зимы и наступления нового времени, которое готовится к расцвету.

3. И вскоре первые зелёные лепестки возвестят о житии новом.

4. Ныне только лишь капелька, ниспадающая в сосуд, говорит о приходящем тепле.

5. Так и житие ваше постепенно отходит от холода. Постепенно мороз, который ранее сковывал многих, отходит, и всё больше появляются капельки оттепели.

6. И Я радуюсь, что вскоре появится первая зелёная листва, листва в ваших сердцах”.

7. “Будьте открыты всегда, во всём.

8. Никогда не бойтесь обидеть друг друга прямыми словами, не должно бояться того.

9. Ибо обида — это та мозоль, которую должен узреть имеющий её, а узрев, он же должен её и очистить, он же должен её и срезать.

10. И ежели вы будете ходить, яко по стеночке, боясь задеть мозоль ближнего, то как же он узнает о ней?

11. Будьте искренними, будьте простыми, наивными, идите открыто вперёд.

12. И ежели в этом случае вы сделаете кому-то больно, то боль эта возникнет лишь там, где что-то не в порядке, и это надо будет познать тому человеку.

13. И не нужно бояться этой боли, ибо, в искреннем движении по пути Света, боль — это возможность познать что-то важное в жизни, а познав, многое сотворить”.

14. “Чего только человек ни создал, каких только канонов ни возвёл за долгое бытие своё.

15. И ныне, убоявшись развития, убоявшись гласа сердца своего, он судорожно хватается за тот канон, который сам же и установил.

16. Но что может установить слепец? Не установит ли он то ложное, что рушится при порыве ветра?!

17. Посему прежде всего — это осознать не некий канон, установленный собратом, а установить и осознать тот Закон, который даётся Богом, осознать Веру, которую должно явить, исполняя заповедь любви, исполняя заповедь искреннего отношения друг к другу, когда вы наиболее полно стремитесь открыть сердце и отдать благодать свою окружающим...”

18. “Так сотвори же, чадо, сотвори и шагни смелее, невзирая на то, что ты невежество, ибо ты не можешь быть рождённым совершенством.

19. Каждое совершенство возникает только лишь от точки праха.

20. Только лишь от точки невежества начинается восхождение, но не от точки совершенного, не от точки абсолютного”.

21. “Не надо громко говорить, не надо громко делать, чтобы вас видели многие.

22. Постарайтесь “громко” развиваться внутри себя, чтобы лепестки ваших сердец прекрасным звоном и музыкой раскрывались всё более и более”.

23. “Не бойтесь обидеть друг друга, но бойтесь обидеться друг на друга”.

24. На проповеди сей была семья из Саратова: родители — Вячеслав и Лилия и взрослые сыновья — Олег и Вадим, жившие самостоятельной жизнью до отъезда в Минусинск.

25. И была эта проповедь Учителя первой для них на земле обетованной, и был первый день пребывания их на земле сей.

26. И, кроме сердца собственного, привёл семью к Учителю старец Феофан. Так называл себя тот, кто общался с ними из мира невидимого.

27. И был ли это — старец Феофан, либо кто-то другой, стремящийся привести чад Божиих ко спасению, было не столь важно.

28. Важно было, что семья в трудную минуту жития своего, взявшись за руки, шагнула к Истине.

29. И обратился в конце января Феофан к тем, кто ждал посланий его: “Вот и пришло время вашего духовного рождения!

30. И, соприкоснувшись с Виссарионом, ваша повязка должна окончательно слететь с глаз.

31. Только тогда ваши души начнут жить тем, что заповедал Отец Небесный, только тогда вы на том пути, который выведет вас к спасению.

32. Какой бы Иерархия ни бы­ла высокой, мы — те же дети Отца нашего Небесного, знающие чуть больше тех, кто на Земле.

33. И только Сын Его может знать всё.

34. Желаю вам довериться всем вашим сердцем, всей душой Тому, Кого послал Отец наш Небесный.

35. То, что порой говорил вам, не всё совпадает с Последним Заветом, с тем, что говорит Виссарион. Но не это главное.

36. Главное, что удалось подготовить, несмотря ни на что, добрую почву душ ваших для посева Истинного знания. Это наш с вами итог.

37. Души ваши откликнулись всей глубиной своей и наконец-то утолили жажду — и это истинное земное счастье.

38. Вот откуда этот неописуемый восторг и ликование в душах ваших. Вот откуда это невыразимое, непередаваемое чувство к Виссариону.

39. Узнать Его дано только избранным чадам.

40. И никакая Иерархия не вправе никого никогда предупреждать о Времени Его Явления.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература