Повествование от Вадима том 1

20. “Саша, вот смотри, — сказал Учитель и раскрыл к нему Свои руки. — Есть ручей, есть Источник, подход к нему только с одной стороны.

21. Подходит человек к ручью и начинает ему что-то рассказывать. А за ним стоят люди, желающие напиться.

22. Говорящий должен возжаждать, потом он уже напьётся.

23. И думай о том, что самому надо сделать, а не другим...

24. Я продолжаю переходить дальше. И хотел бы, чтобы вы шагнули за Мной.

25. Уровень рассуждений — это грубое проявление.

26. Такой человек, войдя в сказочный мир, может неосторожным шагом, не желая того, разрушить несколько замков прекрасных”.

27. Владимир Якутянин поведал Учителю о сне своём. Будто сказал ему Виссарион: “Пора, Володя, ставить между нами стену”. И, сказав это, Учитель отошёл в сторону и заснул.

28. Появились люди, а вместе с ними — суета, и никто из них не замечал Христа.

29. Этот сон встревожил Владимира, и попросил он Учителя объяснить его.

30. “Что отделяет камень, лежащий на дне реки, от смотрящего в эту реку? Отделяет поток. Ворвавшийся поток хаоса разделил тебя и Спящего.

31. Можно, увлекшись проявлениями жизни, удариться в суету, сумятицу — это и есть стена, которая мешает приблизиться к Истине”, — молвил Сын Человеческий.

32. “Сначала я рвался сюда, в Минусинск, с огромным желанием и радостью. Теперь я здесь. Радость осталась, но не такая яркая. Чувствуется, что одного пребывания здесь мало”, — сказал Андрей из града Набережные Челны, возводящий вместе с братьями дом-храм в Малой Минусе.

33. “Сначала было стремление окунуться в этот мир. А теперь ты живёшь в нём.

34. Ну а дальше — нужно плыть. Если окунулся, так — плыви”, — ответил Виссарион.

35. “Учитель, скажи мне две фразы во спасение моё”, — тихим голосом обратился к Сыну Человеческому Андрей Воронежский.

36. “Твоё спасение — увидеть праведный труд и думать только о нём. Вот эти фразы”, — молвил Учитель.

37. “Как быть людям в обществе? Возможно ли им исполнить Истину?” — спросил человек из Петербурга.

38. “Многое исполнить, находясь в обществе, невозможно.

39. Если бы Истина была исполнена, то этого общества не бы­ло бы.

40. Но стремиться исполнить всеми силами необходимо. И будет то, чему должно быть”, — сказал Виссарион.

41. Пришла взволнованная жен­щина, взгляд — беспокойный, нервный: “Мне страшно за сына... Наркотики, дикость, одержание, жестокость и лишь проблески человечности... Отец его трижды судим за насилие, сейчас в тюрьме. Сын наш — незаконнорож­дённый...”

42. “Сейчас начинать спасать только лишь его — это всё равно, что черпать воду из болота, не перекрыв реки, впадающей в него.

Начинать надо с отца и с тебя”, — был ответ.

43. И сказал Учитель во днях сих в ответах на вопросы многие:

“Когда ты начинаешь обдумывать негативные мысли, идущие к тебе о другом человеке, то только тогда они несут вред тому человеку. Но не когда они приходят к тебе”.

44. “Сначала нужно охватить общее, а потом увидеть детали.

45. Двигаясь в общем дальше и дальше, ты будешь постигать тоньше и глубже.

46. Но все ухватились за детали, не постигая общее”.

47. “Самое страшное — сознательно сотворить то, что запрещено Истиной,

48. Ибо целенаправленная отрицательная мысль разрушает тонкое, а материальное действие разрушает грубое, завершая удар.

49. Если же человек разрушает с искренней мыслью сотворить благое, то происходит лишь грубое разрушение.

50. Нетронутое тонкое быстро восстановит грубое.

51. Целенаправленный же отрицательный удар вызывает мгновенное ответное действие от поражённой тонкой оболочки”.

52. “Любой предмет, любое тело окружающего мира несёт информационную оболочку так же, как и ваша плоть.

53. Любой предмет — живой, потому что он несёт такую же природную структуру, как ваша плоть.

54. Если вы идёте к дереву с жаждой срубить, то разрушается его оболочка.

55. Вы можете уже не рубить дерево — оно засохнет и погибнет само, ибо вы разрушаете его тонкую ткань.

56. Всё будет зависеть от силы вашего отрицательного эмоционального импульса”.

57. “Если Отец находится в Гармонии Мироздания, то Он даёт те законы, исполнение которых позволяет человеку находиться в Гармонии Мироздания”.

58. “Источник течёт, бежит по своему руслу. Всем остальным придётся подстроить себя к великому Течению, а не изменять русло Реки”.

59. “Человек сказал однажды: “Зачем мне Бог, я и сам многое умею” — и разбил себе лоб, хотя, действительно, умеет он многое”.

60. “Истина проявляется во плоти и крови, подобной человеческой, а значит, находится в тех же законах.

61. И если Истина делает шаги, значит, и вы способны идти вперёд.

62. Если Истина несёт улыбку, значит, и вы способны улыбаться”.

63. “Не важно, перейдёшь ли ты вершину, которая впереди; важно, как ты будешь это делать”.

64. “Если ты двигаешься к вершине и видишь, что до неё осталось восемь ступеней, то сил будешь тратить только на эти восемь ступеней.

65. Но когда впереди туман — сил ты будешь отдавать во много раз больше.

66. В сути этого таится истинная ценность: учись стремиться делать, отдавая все силы, а не устанавливая какие-то мерки и объёмы”.