Повод для оптимизма? Прощалки

На прошлой неделе меня совершенно поразило сообщение «Левада-центра» о том, что несколько больше одной трети опрошенных ими российских граждан отнеслись равнодушно к убийству Бориса Немцова.

Если бы выяснилось, что треть опрошенных обрадовались гибели Немцова, я и то меньше удивился бы. И наверняка такие люди были, ненавидели его за его взгляды, его смелость, за его обаяние. Скорее всего, они просто постеснялись сказать об этом.

Я вспоминаю слова польского писателя Бруно Ясенского: «Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей – в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство».

* * *

Стало известно, что директор Новосибирского театра оперы и балета Борис Мездрич уволен со своей должности. Уволен он министром культуры РФ Владимиром Мединским.

Поскольку не все в курсе, вкратце расскажу суть дела. В декабре прошлого года в театре состоялась премьера оперы Вагнера «Тангейзер» в постановке молодого режиссера Тимофея Кулябина. Ну, как сейчас это модно, он внес свое видение в оперу. Действие происходит в наше время, а главный герой, некто Генрих Тангейзер, является кинорежиссером, который снимает фильм о неизвестном периоде жизни Иисуса Христа. При этом Христос ведет, скажем так, несколько распущенный образ жизни. Опера получила много лестных отзывов, пользовалась популярностью, но не у всех. Глава Новосибирской митрополии Тихон написал письма губернатору, в Законодательное собрание и в прокуратуру, в которых обвинил режиссера и директора театра, я цитирую, «в умышленном оскорблении чувств верующих». Правда, сам митрополит оперы не видел, и более того, как он пояснил, он вообще не является поклонником Вагнера и предпочитает советские песни военных лет.

Словом, пошло-поехало. Тут вам и молитвенное стояние, участие в котором принимали не то одна тысяча, не то три тысячи человек, из которых почти никто, конечно, оперы не видел. Хотите верьте, хотите нет, но состоялся суд. Правда, дело было прекращено 10 марта, и судья постановила, что в действиях директора нет состава правонарушения. Но прокуратура объявила о намерении обжаловать это решение. Известные деятели культуры вступились за Кулябина и за Мездрича: в частности, Олег Табаков, Марк Захаров, директор Большого театра Владимир Урин, Евгений Миронов.

Ну, понятно, что ни Кулябин, ни Мездрич без работы не останутся. Но в связи с этой историей, и не только этой, все-таки, может, стоит вернуться к закону о защите чувств верующих, присмотреться чуть-чуть, нет?

А интересно, вот если бы в постановке Кулябина Христос пел советские песни военных лет, это устроило бы митрополита? Вы знаете, вот обещал прийти в программу, ровно через неделю, один из таких высокопоставленных иерархов Русской православной церкви, и я думаю, что мы и об этом, в частности, поговорим.

* * *

На днях разразился скандал в только что открывшимся после долгого ремонта магазине «Детский мир», расположенном рядом со зданием, которое в советское время называли ГосСтрах, там, где было КГБ, ФСБ и т. д.

Скандал связан с тем, что там продавали бюсты нацистов времен Второй мировой войны с 1939 по 1945 год, и в общем, кажется, даже возбудили уголовное дело по этому поводу. Ну, продавать бюсты нацистов – дело сомнительное, тем более в «Детском мире». Это вполне закономерно вызывает гнев граждан и ряда средств массовой информации. Тянет ли это на уголовное наказание – не знаю, но это не мое дело, и это частность. В любом случае я вполне разделяю возмущение моих сограждан, которые, как пишут, буквально штурмовали пятый этаж здания, чтобы воочию убедиться в том, что вот эти бюсты там стоят.

Есть, однако, у меня вопрос. Почему бюстики с фашисткой символикой вызвали столь громкое осуждение – это я понимаю. А вот почему появление этой символики на вполне живых людях воспринимается намного спокойнее? Равно как и акты вандализма?

Когда доморощенные нацисты выцарапали свастику на могильной плите моих родителей на Ваганьковском кладбище, и не только на плите моих родителей, как-то это все довольно спокойно прошло. Когда нацболы размахивают флагом, который просто абсолютно копирует, кроме самой свастики, флаг фашистской Германии, как-то тоже вроде бы ничего особенного не происходит. Когда там, где убили Бориса Немцова, появляется человек со свастикой, тоже особого шума и возмущения не слышно. А почему, интересно было бы спросить?

Вообще, прошу понять меня правильно, я категорически против того, чтобы продавали бюстики нацистских военных преступников, и не только в «Детском мире». Но я за последовательность. Вспоминая то, что сказал здесь совсем недавно митрополит Иларион по поводу Сталина и Гитлера, я бы задал вопрос: если можно продавать, пусть не в «Детском мире», бюсты Сталина, то почему нельзя продавать бюсты Гитлера?

В общем, двойные стандарты здесь не годятся. Собственно, они и являются причиной вот таких конфузов.

* * *