Читаем Повседневная жизнь Букингемского дворца при Елизавете II полностью

Итак, Чарльз любит вставать рано. Он отправляется работать в свой кабинет, где обслуге строго-настрого запрещено что-либо перекладывать с места на место, потому что принц очень аккуратен, до педантизма. Его указания всегда изложены кратко, в письменной форме, и вместо подписи стоит только первая буква его имени. Он мало контактирует напрямую со слугами. Слугам известно о фобиях их господина: он ненавидит шум водопроводных труб и слишком жарко натопленные комнаты. Кстати, он сам регулирует термостаты в основных помещениях. Майкл Колборн, вплоть до 1984 года бывший его личным секретарем, частенько становился жертвой недоверчивого и обидчивого Чарльза. Лорд Маунтбеттен, однажды найдя его огорченным каким-то замечанием Чарльза, приободрил его в следующих выражениях: «Проявите к нему терпение, Майкл, пожалуйста. Он сердится не на вас лично, он просто нуждается в разрядке, а вы — единственный, на ком он может выместить свое дурное расположение духа. Примите же это за честь, ибо вы нужны ему».

Чтобы удостовериться в том, что он не является объектом использования в коммерческих интересах, ни он сам как личность, ни его имя, принц постоянно находится настороже. Стоит только одному из секретарей продемонстрировать недостаточную бдительность, как разражается скандал. Майкл Верни рисует, по его мнению, довольно «дипломатичный» портрет принца: «Я полагаю, что в глубокой натуре принца Чарльза есть некий парадокс. С одной стороны, он вроде бы осознает свое одиночество, свое положение в обществе, которое не позволяет ему быть таким, как все, и поддерживать настоящие узы дружбы, а с другой стороны, он, кажется, вполне удовлетворен обществом самого себя, то есть самодостаточен. Так, рыбалка — одно из его излюбленных развлечений. Не правда ли, показательно и свидетельствует о многом? Но в любом случае это человек, всегда настроенный на позитив, человек положительный и рассудительный, который пытается по возможности избежать любых осложнений и конфликтов. Я не хочу сказать, что он уклоняется от выполнения своих обязанностей и уходит от ответственности, но если есть способ найти такое решение проблемы, которое позволит избежать напряжения, он тотчас же к нему прибегнет».

Принц-экалогист

Дикки Арбитэр, бывший советник принца Чарльза по связям с прессой, однако, проявляет настойчивость и уточняет: «Чарльз вовсе не затворник и не отшельник, он всегда рад отобедать со своими друзьями или провести вечер в спокойной, непринужденной обстановке с семьей и кузенами. Он любит различные виды конного спорта, такие как игра в поло, и псовую охоту. Он с удовольствием разговаривает с сельскими жителями, хорошо знает их в лицо и помнит разговоры, которые вел с ними раньше». Короче говоря, даже в этих сферах принц Уэльский, по мнению Дикки Арбитэра, ведет себя по-королевски.

Гарольд Брукс-Бейкер, прославленный издатель «Беркс пиридж» («Книга пэров Берка»), как только речь заходит о принце Уэльском, начинает петь ему дифирамбы: «Принц Чарльз — это самый конструктивный, самый творческий, самый умный, самый сознательный и самый добросовестный человек из всех, кого королевская семья произвела на свет на протяжении нескольких сотен лет». Летом 1978 года директор одного из благотворительных заведений, находящихся под патронажем принца Чарльза, прибыл в Букингемский дворец. Он должен был сказать принцу несколько слов перед тем, как сопроводить его на собрание комитета заведения, но Его Королевское Высочество не могли нигде найти. Наконец один из слуг сказал, что в последний раз видел принца Чарльза в парке, он сидел под деревом и писал речь. Директор терпеливо ждал, затем услышал, как в конце длинного и широкого коридора открылась и закрылась дверь. Глядя на этого одинокого молодого человека, шедшего ему навстречу и выглядевшего озабоченным, директор подумал: «А что же у него за жизнь? Что мы для него?» Спустя тринадцать лет он привел данные социологического анализа и написал следующее: «Если принц Уэльский так популярен, то только потому, что он интересуется жизнью других слоев общества, а не только того, который ему известен, а также потому, что считает: талант и личные достоинства человека значат больше, чем его происхождение или цвет кожи».

Перейти на страницу:

Все книги серии Живая история: Повседневная жизнь человечества

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология