Читаем Повседневная жизнь Букингемского дворца при Елизавете II полностью

Эдвард Бир, бывший шеф европейского отдела «Ньюсуик», полагает, что Чарльз делает все, что ему вздумается: «Какова истинная природа принца? Каков его характер? В нем намешано все, кроме простодушия, и он, никогда не нарушая строгих правил, касающихся его поведения, все же в конце концов делает все, что ему заблагорассудится, все делает по-своему. Принц Чарльз несет в себе противоречия, причем такие, что их сочетание граничит с шизофренией: с одной стороны, он испытывает настоящее пристрастие ко всему, что связано с мистикой королевской власти, с ее пышностью и блеском, с ее ритуалами и историческими символами; но он также является «оставшимся в живых ребенком свингующих семидесятых», человеком, который, если бы он был французом, вполне заслуживал бы прозвища «последователя идей хиппи», чьи стигматы он несет на себе». Эгоистичный, нетерпеливый, дерзкий, даже нагловатый? «Подобно тому, как королева может прекратить какую-нибудь дерзкую выходку одним-единственным ледяным взглядом, — признает Брайан Хой, репортер Би-би-си, обычно берущий интервью у членов королевской семьи, — так Чарльз может сделать журналиста посмешищем или даже сделать так, чтобы тот попал в немилость у начальства, причем всего лишь одной точной репликой. Он, прежде бывший таким любезным, сегодня способен заставить своих собеседников понять, что такое королевская холодность».

Чарльз занят больше, чем руководитель какого-нибудь предприятия, он чаще всего живет, как говорится, весь на нервах и не испытывает необходимости окружать себя придворными. По характеру он более интроверт, чем экстраверт, и чувствует себя комфортно в семье, которой ему вполне достаточно для счастья. Он более всего походит на королеву и на Георга VI: он движим тем же чувством долга и любви к хорошо выполненной работе. От королевы он унаследовал мягкость, приветливость и доброжелательность и рад этому: «Королева обладает чудесным чувством юмора, она очень чувствительна и рассудительна». От Георга VI он унаследовал доброту и чувство реальности, связи с действительностью.

Во дворце бывает и так, что принц Чарльз вынужден просить о свидании с матерью, ведь там бескрайнее море гостей и сановников, так что иногда, чтобы встретиться, члены королевской семьи должны просматривать свое расписание и расписание того родственника, с которым хотят побеседовать. Они редко, очень редко оказываются дома все вместе, в одно и то же время, и о семейном обеде должно быть оговорено заранее, за неделю, а то и за две. Чарльз лучше, чем кто-либо, знает, как много его мать работает, с каким воистину религиозным чувством она относится к своему долгу; известно ему и то, что она предпочла бы жить в сельской местности, ходить в старой юбке в компании своих лошадей и собак.

Как принц Чарльз вновь покрыл позолотой свой герб

Является ли сегодня Чарльз тем принцем Уэльским, о котором мечтала Елизавета? Без сомнения… Какое-то время она считала его слишком большим «революционером», проповедующим чисто европейские ценности, позволяющим себе строить предположение, что Содружество может исчезнуть, как исчезла Британская империя, владычица Индии, а также человеком, в религиозной сфере склонявшимся к экуменизму. Но с тех пор Чарльз образумился. Он стал рассудительным, здравомыслящим, но, с другой стороны, он не боится высказывать и поддерживать мнения и суждения, которые нельзя назвать общепринятыми, обычными. Он скорее либерал, чем консерватор, и королева это понимает и принимает. Он был бы превосходен в роли современного короля, искренне полагает его мать. Чарльз тем более будет хорошим королем, что он опять сумел завоевать доверие англичан после долгого «сошествия в ад», то есть после тех мук, что терзали его после смерти бывшей жены Дианы.

Как Чарльз сумел «вновь позолотить свой герб», то есть поправить свои дела? Прибегнув к продуманной и последовательной стратегии установления связей с общественностью, чтобы сделать образ более современным и привлекательным. В Сент-Джеймсском дворце есть настоящая команда по работе с прессой во главе с Марком Болландом, главным советником. Теперь, когда образ Дианы более не затмевает личности Чарльза, его помощники хотят показать, что он много работает на благо королевства. После теракта в городе Ома, в Ирландии, в августе 1998 года, он тотчас же прибыл на место трагедии, чтобы поддержать потерпевших, и нашел нужные слова. Во время кризиса, связанного с «коровьим бешенством», он пригласил на уик-энд в Хайгроу глав правительств и ведущих политиков европейских стран, чтобы уверить их в отменном качестве английской говядины. Он действует на свой страх и риск, иногда даже жертвует собой, и язык у него неплохо подвешен. Короче говоря, все английские фермеры, занимающиеся выращиванием коров, его просто обожают.

Перейти на страницу:

Все книги серии Живая история: Повседневная жизнь человечества

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология