Читаем Повседневная жизнь Букингемского дворца при Елизавете II полностью

Его давнишние хобби и его извечные пристрастия вполне соответствуют духу времени, и его действия и поступки теперь далеко не всегда подвергаются критике. Созданный им фонд «Принц Траст», чья деятельность направлена на то, чтобы помочь безработным и молодым людям создавать собственные предприятия, как говорится, «заводить собственное дело», получил всеобщее одобрение. Эта организация предоставляет тысячи грантов и кредитов для осуществления индивидуальных или коллективных проектов. Бывшие безработные восхваляют действия принца.

В то время как Тони Блэр выглядит скорее центристом, чем социалистом, Чарльз, кажется, действительно обладает крайне чувствительным социальным нервом и его отклики выглядят очень искренними. Занятые им позиции в вопросах архитектуры и экологии свидетельствуют о наличии у него здравого смысла. Никакие лобби не имеют на принца влияния. Когда Чарльз говорит об условиях и среде обитания, о насилии и жестокости в городах, о дегуманизации, то есть об обесчеловечивании городской жизни, о пренебрежении к окружающей среде и о распаде структуры общества, действительно создается впечатление, что мы имеем дело с «монархией новой волны», которая озабочена не успехом на выборах, а чем-то иным.

Чарльз находится в первых рядах борцов за сохранение озонового слоя (он заставил убрать из дворцов все аэрозоли), выступает против модифицированных продуктов питания (в противовес своей сестре Анне). Он борется за признание методов нетрадиционной медицины и гомеопатии. Он является сторонником медицины, использующей естественные средства лечения, и проповедует ее идеи, он поборник биологически чистых продуктов сельского хозяйства, борец за идею защиты окружающей среды… Десять лет назад над принцем-экологистом смеялись, а сейчас ему аплодируют, и мысленно люди поздравляют себя с тем, что имеют в его лице человека, обладающего властными полномочиями и способного противостоять преступным деяниям общества потребления и пассивности правительства.

Чарльз все более и более очеловечивает свой образ, в чем-то копируя «дух Дианы»: он наносит визиты в центр по борьбе с раком (пьет чай с добровольцами, на которых испытывают терапевтические методы лечения этого заболевания), в центр больных СПИДом, он ободряет и утешает больных и при этом выглядит очень естественно, а это главное.

Никогда прежде Чарльз во время государственных визитов не выглядел столь естественно, как теперь, никогда раньше он не был таким улыбчивым, веселым, приятным, короче говоря, таким привлекательным. Теперь, когда во время посещения одного из городков в Южной Африке он вдруг принимается бить в тамтам, или когда позволяет девчонкам из «Спайс герлз» расцеловать себя, или когда на вечеринке в честь его 50-летия заводит дружбу с поп-звездами, можно смело утверждать, что влияние Дианы сильно сказывается на его нынешнем стиле поведения. А кто сопровождал Чарльза и Камиллу во время поездки на отдых в Турцию и на уик-энд в Хайгроу? Джоанна Ламли, бешеная, словно сорвавшаяся с цепи, неуправляемая актриса!

Даже любовь Чарльза к Камилле теперь начинает служить ему добрую службу, ведь то, что он так долго хранит ей верность и пожертвовал очень многим ради любви, в конце концов рождает уважение к нему, заставляет относиться к нему с почтением. Умная и упорная психологическая обработка общества, производившаяся Чарльзом для того, чтобы сделать его давнюю связь приемлемой для этого общества, в конце концов принесла свои плоды. И в Сент-Джеймсском дворце, и в Хайгроу Чарльз с Камиллой живут как супружеская чета, состоящая в законном браке. Они сейчас выглядят как наконец-то соединившиеся влюбленные, так что Англия, похоже, уже готова в один прекрасный день дать согласие на их свадьбу[2]. И в этом деле проявились большие душевные достоинства Чарльза: он был терпелив, дипломатичен, отважен и верен своей любви.

Отец и сыновья
Перейти на страницу:

Все книги серии Живая история: Повседневная жизнь человечества

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология