Повседневная жизнь масонов в эпоху Просвещения

Печати некоторых лож прославляют святого покровителя. Так, печать ложи Святого Маврикия (1753) из Клермон-Феррана изображает этого римлянина на коне. Она очень похожа на печать ложи Святого Михаила из того же города (1766). Одни печати изобиловали библейскими фигурами, на других превалировали мифологические персонажи. Предпочтение отдавалось римской богине Минерве, покровительнице искусств и ремесел, и голове медузы Горгоны посреди инструментов. Некоторые ложи черпали вдохновение в творчестве средневековых иллюстраторов, помещая на своих печатях листья чистотела — символа вечной жизни, цветы, фрукты, животных (например, собаку — символ верности). Ложа «Школа нравов» из Морле (1777) поместила на своем гербе змею, символ мудрости. Знаменитая ложа из Бордо Английская № 204, основанная в 1732 году и ныне являющаяся старейшей из французских лож (она всё еще действует!), в XVIII веке имела своей эмблемой герб города Бордо с изображенными на нем стропилом, одновременно выступающим в роли угольника, и лежащим английским львом. Часто встречалось изображение из «Апокалипсиса»: агнец на книге за семью печатями.

На большинстве печатей присутствуют классические масонские символы, например «пламенеющая» звезда, однако некоторые фигуры — плод чистой фантазии художника. На печати древней Великой ложи Франции в 1781 году был изображен младенец Геракл, а за ним — богиня в шлеме, опирающаяся на копье, выставив щит с лилиями, чтобы заслониться от дикого зверя. На печати ложи Великого Востока были три лилии французских королей, которые из осторожности стерли после Революции.

В каждой ложе имелась «архитектурная книга», куда следовало записывать принятые решения и всё, что заслуживает упоминания, со списком «братьев» и лож, находящихся в том же городе. Небрежностью секретарей и утратой этих письменных свидетельств объясняются разночтения в существующей справочной литературе: принадлежность тех или иных известных людей к масонству оспаривается, если нет достоверных подтверждений их посвящения или участия в работе ложи.

В своих документах и переписке масоны использовали свой особый календарь — «масонскую эру». Джеймс Андерсон придерживался системы, предложенной ирландским архиепископом Джеймсом Ашером, согласно которому Сотворение мира произошло за 4004 года до Рождества Христова. Эта хронология в начале XVIII века принималась всеми церквами, действовавшими в Англии. Год Сотворения мира масоны стали называть годом света или годом истинного света. Шотландские масоны использовали «еврейскую» хронологию: для получения «еврейского года» к григорианскому летосчислению надо было прибавить 3760 лет. Изобретение «высоких градусов» сделало всю систему еще более сложной. Для степени тайного мастера отправной точкой была дата освящения Храма Соломона — за тысячу лет до Рождества Христова. Для степени рыцаря царственного свода это был год воссоздания Храма Зоровавелем — 530 год до н. э. В рыцарских степенях отсчет велся от даты создания ордена тамплиеров — 1118 года.

Среди революционных переворотов XVIII столетия следует отметить и введение в некоторых странах григорианского календаря. Если Италия, Испания, Португалия, Франция и другие католические страны перешли на него еще в 1582–1587 годах, то в протестантских немецких княжествах и швейцарских кантонах, Нидерландах, Дании и Норвегии его приняли только в 1700–1701 годах. Великобритания держалась дольше всех: от юлианского календаря там отказались в 1752 году, заодно перенеся начало года с 25 марта на 1 января, что вызвало бунты: народ считал, что у него украли три месяца. Россия же жила по старому календарю до 1918 года.

Таким образом, поскольку спекулятивное масонство зародилось до 1752 года, английские масоны использовали юлианский календарь; французские «братья» тоже перешли на него (год начинался в марте). Месяцы называли по их еврейским наименованиям. У адептов шотландской системы год начинался в середине сентября.

Члены ложи

«Люди, принимаемые в члены ложи, должны быть добродетельными и честными, свободнорожденными, зрелого и разумного возраста; они не могут быть данниками и ленниками, женщинами, а также они должны быть людьми не безнравственными и ославленными в обществе, а только добрых нравов», — сказано в «Конституциях Андерсона».

«Зрелый и разумный возраст» начинался с двадцати пяти лет. Во Франции это был возраст совершеннолетия, хотя к этому времени многие молодые люди уже обзаводились женой и детьми; в Англии совершеннолетие официально наступало в 21 год, однако семейный совет мог перенести эти рамки в сторону увеличения. В России только Александр I освободил детей от власти родителей с двадцати двух лет. В 1725–1726 годах в Лондоне побывал Бенджамин Франклин, которому тогда было всего 19 лет. В масоны его не приняли по возрасту, и по возвращении в Америку он основал собственное тайное общество — «Клуб кожаного передника», зародыш будущего «Книгоиздательского и философского американского общества».