Повседневная жизнь масонов в эпоху Просвещения

Секретарь вел протоколы заседаний («архитектурные проекты»), рассылал приглашения и занимался всем делопроизводством. Наряду с венераблем он входил в состав всех комиссий и составлял доклады о их деятельности. Он должен был в совершенстве владеть масонским стилем речи, состоявшим из устойчивых оборотов, канцеляризмов, напыщенных формул вежливости, условных обозначений на письме. Знаменитые три точки после слов «брат», «ложа» и тому подобных появились во второй половине XVIII века. Сначала они располагались в линию, затем образовали треугольник. Во французском языке выражение «трехточечный брат» стало служить слегка ироничным наименованием франкмасона.

Казначей заведовал финансами ложи. Дародатель хранил пожертвования, которые братья оставляли после каждого заседания. У англичан и американцев даро-дателя не было: у них каждый масон делал ежегодные пожертвования в пользу неимущих братьев, направляя их в Великую ложу, которая распределяла эти средства через благотворительный комитет.

В российских новоанглийских ложах 1760-х годов, игравших роль клубов, были также экономы (до трех человек). В ведении эконома находились «служащие братья», на которых лежала забота о внешней стороне деятельности ложи. Эконому за труды полагалась треть от сборов с бильярда и карточной игры.

Брат-эксперт производил досмотр посетителей перед допущением их в ложу (в Англии и Америке этим занимался внешний страж, или привратник). Он же подготавливал кандидата к обряду посвящения и направлял его во время прохождения испытаний.

Все «вольные каменщики» должны были «усердно трудиться», причем рабочим ложам надлежало придерживаться единообразия в своих трудах. С этой целью «братьев-экспертов» направляли в качестве посетителей в другие ложи, чтобы повсюду «трудились» по единому образцу.

«Брат»-привратник, олицетворявший собой ангела из Книги Бытия, стоял у врат Эдема, держа в руке шпагу с «пламенеющим» (волнистым) клинком. Это был надменный и спесивый цербер, обладавший, однако, строгими понятиями о «профессиональной чести». Некоторые английские привратники даже вошли в историю: так, один из них расплакался, когда «братья» уговорили его выпить тайком личное вино великого мастера.

Архитектор отвечал за меблировку ложи, распоряжался проведением всех работ по строительству и украшению ее помещения.

Первый дьякон (в американских ложах) передавал приказы досточтимого мастера первому надзирателю и другим офицерам во время «трудов», которые не полагалось прерывать, — обсуждений, приемов и речей. Второй дьякон при таких же обстоятельствах служил посредником между первым и вторым надзирателями, а также между надзирателями и рядовыми «братьями».

В английских ложах имелся капеллан — священник, принадлежавший к любой из существующих конфессий. По торжественным случаям он читал молитвы и обращался к Богу.

Несколько лож составляли юрисдикцию, которую возглавлял великий мастер, опиравшийся на великих надзирателей.

Великая национальная ложа России, действовавшая по системе «строгого послушания», состояла из национального великого мастера, двух наместных великих мастеров (для русского и немецкого языков), двух великих надзирателей, двух великих секретарей, двух великих риторов, великого казнохранителя, великого хранителя меча, или обрядоначальника, двух великих милостынесобирателей, великого привратника или стража. Кроме того, членами Великой ложи считались все мастера, наместные мастера и надзиратели подвластных лож.

Директория, управлявшая русским капитулом шведской системы, состояла из великого префекта, канцлера, вице-канцлера, прелата Петербургского капитула, начальника нововступающих, великого хранителя, декана, прокуратора, двух великих инспекторов храма, великого казнохранителя, великого милостынесобира-теля, великого герольда. Должность великого префекта была пожизненной.

У большинства «офицеров» было свое определенное место в ложе. Венерабль восседал на троне у восточной стены, на подмостках из трех ступеней с балюстрадой, фон располагался под голубым балдахином, усыпанным серебряными звездами и украшенным в своей высшей точке лучезарной дельтой[40], в центре которой на иврите было написано имя Иеговы. Слева от балдахина был солнечный диск, справа — полумесяц. Перед троном, на подмостках из четырех ступеней, стоял алтарь (жертвенник), на котором лежали Библия, циркуль, наугольник, «пламенеющий» меч и молоток[41] .

Надзиратели стояли у колонн Иахин и Воаз[42], капители которых были украшены изображением полуоткрытых гранатов — символом масонской семьи и дружбы. (Гранат использовался в качестве орнамента в Храме Соломона.) В Америке они помещались в особой нише, закрытой драпировкой с бахромой. В руках надзиратели держали эбеновый жезл в форме колонны, прижимая его к бедру.

Оратор и секретарь сидели на востоке, у балюстрады, соответственно по левую и по правую руку от венерабля.

Простые «братья» занимали места на скамьях, расставленных рядами вдоль северной и южной стен.