Читаем Повседневная жизнь первых христиан. 95–197 полностью

106 Они были сочинены по-латыни не позднее III в. и опубликованы в XX в.: Barlow C. W. Epistolae Senecae ad Paulum et Pauli ad Senecam quae vocantur. Rome, 1938, PLS, I, pp. 673–678.

107 Hist, eccl., I, 13. См.: Kirsten E. RAC, 4, pp. 588–593.

108Vanutelli P. Actorum Pilati textus synoptici. Rome, 1938. Эта фальшивка относится уже к Средним векам.

109Schneider J. Op. cit., pp. 572–574.

110 Там же.

111 Перевод на французский язык см.: L'Empire et la Croix. Paris, 1957, pp. 29–71.

112 Hist, eccl., IV, 23, 11.

113 Hist, eccl., II, 25, 6; III, 28, 1; 31, 4; V, 3, 4.

114 Hist, eccl., V, 24.

115 Там же, IV, 23.

116 См. по этой проблеме Harnack A. Mission…, pp. 382–383.

117 О Валентине см.: Clément d'Alexandrie. Stromates, II, 8, 36; 20, 114; III, 7, 59.

118 Перевод на французский язык см.: L'Empire et la Croix. Paris, 1957.

119 О страстях мучеников за веру в Лионе см.: Hist, eccl., V, 2, 2.

120 См. об этом нашу книгу: La Prière, t. II, pp. 96–104; 134–141; 268–269.

121 Перевод на французский язык см.: L'Empire et la Croix. Paris, 1957, pp. 181–194; La Geste…, pp. 46–59.

122 См.: Nautin P. Lettres et Ecrivains chrétiéns. Paris, 1961, pp. 33–39.

123Suetone. De vita Caesarum, Octav., 49.

124 См. папирус из Файюма, хранящийся в Берлине: Ägyptische Urkunden aus den königlichen Museen zu Berlin, 1896–1898, II, n° 423. См. также: Deissmann A. Licht vom Osten, S. 145–153.

125Pline. Ep., II, 12, 6; IV, 17, 2; VIII, 32.

126 CIL, I, 29, 2.

127Ignace. Rom., 10, 1.

128 Hist, eccl., V, 4, 2.

129 Epist., XII, 10, 12.

130 Ad Att., XIV, 9.

131 См.: Friedlander L.; Wissowa G. Op. cit., I, Leipzig, 1922. S. 341.

132 Ad fam., XVI, 2 (383).

133 См.: Deissmann A. Licht vom Osten. S. 178.

134 Опубликовано в: Grenfell, Hunt. The Amherst Papyri, 1, п. За. См. также: Deissmann A. Op. cit. S. 172–177.

<p>Глава третья</p>

1Origène. Contra Gels., I, 28.

2 Там же. III, 39; 1, 62.

3 Orat., 11. См. также: Deman A. Science marxiste et histoire romaine // Latomus, 19б0, pp. 781–791.

4Bigelmeir A. Die Beteiligung der Christen am öffentlichen Leben. München, 1902. S. 211–216.

5 Деян. 13, 6–12.

6 Деян. 17, 4, 12.

7 См.: Рим. 16, 5; 1 Кор. 16, 19.

8 Рим. 16, 23.

9 Ep., X, 96.

10 Contra Cels., III, 9.

11Minutius Félix. Octavius, 9, 3; Aristide. Apol., 15; Lucien. Peregrin., 1, 13; Tertullien. Apolig., 39.

12 Contra Cels., III, 24; Leclercq H. Esclaves // DACL, V, pp. 390–391; Allard P. Les esclaves chrétiens. Paris, 1900, p. 240.

13Dion Cassius. Hist., 67, 14; Suétone. Domitianus, 15; Eecевий. Церковная история, III, 17. См. также: Harnack A. Die Mission und Ausbreitung… S. 572.

14 См.: Hippolyte. Philosophoumena, IX, 12; CIL, VI, 13 040; Harnack A. Mission… S. 562.

15 Adv. haer., IV, 30, 1.

16 Acta Just., 4. О значении рабов — выходцев с Востока, см.: Gordon M. L. The Nationality of Sclaves under the Early Roman Empire // JRT, 14, 1924, pp. 93–111.

17Hippolite. Philosophoumena, IX, 12; Aubé B. Le christianisme de Marcia // Revue archéologique, 37, 1879, pp. 154–175.

18 Apolig., 37, 4; Ad Scapul., 4.

19 De corona, 12.

20Rossi de J. Roma sott., II, tabl. 49/50, n. 22. 27; tabl. 41, n. 48.

21Ириней. Против ересей, IV, 30, 1.

22 2 Apol., 2.

23 Acta Just., 3, 3.

24Tert. De praescript., 30.

25Lietzmann H. Op. cit.

26Ignace. Ad Rom., 1; Hist, eccl., IV, 23, 10.

27Hippolite. Philosophoumena, IX, 12.

28Hermas. Similitudines, II, 1–8.

29 Apolog., 67.

30 Passio Sixti et Laurentii / Ed. Delehaye // Analect. Boll., 51, 1933, pp. 33–98.

31La Piana G. Roman Church at the end of 2 Century // Harvard Theol. Review, 18, 1925, pp. 201–277.

32Bandy G. La question des langues dans l'Église ancienne. Paris, 1948, pp. 87–94.

33 Ibid., p. 116.

34 Hist, eccl., V, 1, 10, 43.

35 Ibid., V, 1, 18.

36 Ibid., V, 1, 14.

37 Ibid., V, 1, 17.

38Ириней. Против ересей, I, 13, 3.

39Евсевий. Церковная история, V, 1, 18–19; 41–42.

40Renan E. L'Antéchrist., р. 175.

41 См. об этом мою работу: Geste du sang. Paris, 1953, PP. 60–62.

42 Apolog., 39.

43 Перевод «Страстей Перпетуи и Фелициты» опубликован в моей книге: Geste du sang, pp. 70–86.

44 В тексте не говорится, что Фелицита была рабыней, тем более невольницей Перпетуи. См. систему доказательств в работе: Poirier M. // Studia Patristica, X, TU, 107, pp. 306–309.

45Lact. Inst. div., V, 16.

46Lucien. Fugitiv., 12 squ.

47Philostrat. Vita Apollonii, IV, 32.

48Rossi de G. Inscriptiones christ., 1, 49, 62.

49 Чтобы убедиться в этом, достаточно перечитать послания святого апостола Павла.

50Ignace. Ad Polycarp., 5, 1.

51 Apolog., 42, 2–3.

52 1 Кор 7, 17.

Перейти на страницу:

Все книги серии Живая история: Повседневная жизнь человечества

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология